Central Themes For a Unit On Korea



Charles K. Armstrong
Kore Vakfı Sosyal Bilimler Dalı Kore Çalışmaları Alanında Doç. Dr., Kolombiya Üniversitesi

Kore’nin Fiziki Ve Kültürel Çevresi

Fiziki Çevre

Kuzeydoğu Asya’nın doğu kenarında bir yardımada olması sebebiyle Kore’nin pozisyonu ülkenin sosyal, siyasal ve kültürel tarihi açısından belirleyici unsurdur.

Kore yarımadasında medeniyet, komşular Çin, Kuzeydoğu Asya’nın diğer kültürleri ve Japonya ile etkileşim sonucunda oluşmuştur.

İklim ve topografya Kore’nin tarihsel gelişimi üzerinde önemli bir yer teşkil etmektedir. Kore yarımadası özellikle kuzeyde dağlık bir yapıya sahiptir. Arazi yüzde 20’den daha az oranda tarım için uygundur.

Kore iklimi karasal özellik göstererek kuzeydoğusundaki Amerika Birleşik Devletleri iklimine benzer, ancak Asya’nın yağmuru muson rüzgarları etkilidir. Kışları soğuk, kuru bir hava ve şiddetli yağış etkili olup yazları sıcak ve nemlidir.

Japonya ve Çin’deki kadar, Kore’de de temel gıda ıslak çeltik alanlarda geleneksel şekilde yetiştirilen pirinç olmuştur. Zor topoğrafya ve elverişsiz iklim koşulları ile nüfusun nispeten az olduğu alanlarda ve küçük köy topluluklarında ıslak pirinç tarımına aşırı emek verilmektedir. Sosyal kaynaşma çerçevesinde Kore’nin geleneksel davranışları Çin’deki Konfüçyüsçülükten etkilenmiştir.

English

by Charles K. Armstrong
The Korea Foundation Associate Professor of Korean Studies in the Social Sciences, Columbia University

Korea in Its Physical and Cultural Environment

Physical Setting

Korea's position as a peninsula on the eastern edge of Northeast Asia has determined much of its social, political, and cultural history.

Civilization on the Korean peninsula has developed in close interaction with neighboring China and other cultures on the Northeast Asian mainland, and with Japan.

Topography and climate have also been important influences on Korea's historical development. The Korean peninsula is very mountainous, especially in the north. Less than 20 percent of the land is suitable for cultivation.

The Korean climate is continental, similar to the northeastern United States, but with the precipitation patterns of monsoon Asia. Winters are cold and dry, summers hot and humid with heavy rainfall.

As in Japan and much of China, the staple food in Korea has traditionally been rice, cultivated in wet paddy fields. Labor-intensive wet-rice agriculture, combined with this difficult topography and climate, meant that most of the Korean population was concentrated into relatively small areas and into tight-knit village communities. Social cohesion in traditional Korea was reinforced by norms of behavior strongly influenced by Confucianism from China.

Jangseung / 장승 / Köy Koruyucuları




Bilinen Diğer Adları: Beopsu (법수), Beoksu (벅수)

(Hangul: 지하대장군, Hanja: 地下大將軍)


Jangseung, Koreli insanlara köylerinde bulunan ve uzak yerlerden gelen zararlara karşı koruyuculuk yapmak için ayakta duran sıradışı, çarpıcı heykellerdir.

Jangseung veya köy koruyucusu tahtadan yapılmış olan geleneksel Kore totem heykelidir. Genellikle tahtadan yapılmıştır ancak nadirde olsa taştan yapılanları da vardır.

Jangseunglar köy sınırlarını belirlemek için köylerin kenarlarına yerleştirildi ve bunu yapmak geleneksel bir davranıştı. Kötü ruhların kendilerinden uzakta kalmasına yardım ettiklerine inanılırdı.

Hatta Jangseung totem heykelleri dini simgelerdi.

Jeolla bölgesinde ise Jangseunglar çoğunlukla taştan yapılmıştır ve buradaki totemler Jeju Adası'ndaki dolhareubanglar ile benzerlik gösterir.

Bilgiler

18. yüzyılda Joseon Hanedanı Kralı Jeongjo (bildiğimiz adı ile Yi San) babasının mezarının bulunduğu Suwon'a yapacağı kraliyet gezisi sırasında Sangdo yakınlarına kötü ruhlardan korunmak amacıyla Jangseung dikilmesini emretmiştir. O zamandan beri de bu bölge (yani Seoul metrosu 7. hatta bulunan Jangseungbaegı İstasyonu) Jangseungbaegı olarak bilinmektedir.

Jangseung, Köy Bekçileri

Bu gün büyük bir bölümü ortadan kalkmış olmasına rağmen, sadece 100 yıl öncesine kadar Jangseung Kore’nin neredeyse her köyünün girişine dikilirdi.

Ziyaretçiler onları selamlarlar bununla beraber bu çarpıcı sütunların kıtlık, suçiçeği gibi salgın veya doğal afetler nedeniyle oluşan kötü ruhları korkutup kaçırdığına inanırdı.

Geçmiş yıllarda Jangseung halkın dini nesnesi olarak kabul edilmiş. Harika bir koca, iyi kalpli bir gelin veya ailelerinin sağlığı için köylüler dua etmişlerdir. Böylece dirençli Jangseung zararda köylüleri koruduğu aynı zamanda istek ve arzular için bir umut olduğu, açık kulaklarıyla insanları dinlediği için koruyucu bir tanrı olarak görev aldı. Her yıl köylüler Jangseung ayinleri yapmak istemekte, onurlu koruyucunun dibinde pirinç keki ve meyveler adamaktadır.

Jangseung, İnsanların Kuvveti ve Canlılığının Sembolü

Jangseung genellikle taştan veya ahşaptan yapılmıştır. Bugün hala Jangseung’da vücutlarında yazılı isimler ile erkek ve kadın figürleri bulundurmaktadır. Bunlar sembolik yüz özellikleri ile koruyucu tanrılar olarak ifade edilir, yüz ifadeleri kasıtlı olarak değiştirilmiştir.

Yüz kaba şekilli, şişkin gözler, yumru gibi bir burun, çıkıntılı köpek ve ön dişlerin ile karakterize edilen; bir asker ya da kafasında devlet memurunun şapkası olan Jangseung heykelidir. Aynı zamanda insan portlerini sunarken yetenekli zanaatkarların yaptığı abartılı bozulma ile Jangseung’un yeraltından gelen bir canavar ya da tanrıyı anımsatan bir koruyucu görüntüsünü tasvir etmektedir. jangseung büyükbaba ve büyükannenin yüzlerinde sarkma ve hayırseverlik, Dangsan, Buan ve büyükanne Jangseung, dişsiz buruşuk bir gülümseme, dede Jangseung Naju’daki Bulhoesa Tapınağı'nda uzun örgülü bıyık o zamanın sıradan insanlarının dostu mizahi karakterin yansımasıdır.

Çoğu ahşap Jangseung, geçmiş yıllarda çürümüştür. Ancak birçok taş Jangseung mükemmel orijinal formlarını muhafaza etmeyi başarmıştır. Bu dikkat çeken taş Jangseung, o günlerin estetik değerlerini bize göstermektedir. Onların gülümsüyor olmalarına rağmen sert ama yine de güzel mizacı, sıradan insanların güvenini ifade etmektedir. Özgürce oluşturulmuş Jangseung yüzleri, özünde günümüz Korelilerini yüz hatlarını yansıtır. Onların kıyafetleri doğrudan Kore’nin halktan kesimini sembolize eder. Jangseung, gücü, canlı kalmayı anlatıyor.

Dipnot: Totem: İlkel toplumlarda topluluğun ondan türediği sanılan ve kutsal sayılan hayvan, ağaç, rüzgâr vb. herhangi bir doğal nesne, ongun (Referans: Türk Dil Kurumu Türkçe Sözlügü)

Güney Jeolla, Chungcheong'da ve Gyeongsang'da Jangseunglar beopsu (법수) veya beoksu (벅수) olarak bilinir. Ayrıca boksa (복사) totem heykeli de erkek saman demektir.

English


The Other Known Names: Beops the (법수), Beoks the (벅수)

(Hangul: 지하 대장군, Hanja: 地下 大 將軍)


Jangseung are extraordinary, striking statues that stand as protectors over the Korean people, sheltering them from harm in their villages and on roads far away.

A jangseung or village guardian is a Korean totem pole usually made of wood, sometimes made of stone and bearing some resemblance to the dolhareubangs of Jeju Island.

A jangseung or village guardian is a Korean totem pole usually made of wood. Jangseungs were traditionally placed at the edges of villages to mark for village boundaries and frighten away demons.

They were also worshipped as village tutelary deities.

In the southern regions of Jeolla, Chungcheong, and Gyeongsang, jangseungs are also referred to as beopsu or beoksu, a variation of boksa (복사/卜師), meaning a male shaman.

In the Jeolla region, jangseungs are often made of stone bearing some resemblance to the dolhareubangs of Jeju Island.

Trivia

In Seoul, 18th century Joseon Dynasty King Jeongjo ordered jangseungs erected in the area near Sangdo to ward off evil spirits when he made a royal procession to Suwon, where his father's tomb was located. Since then, the district has been called Jangseungbaegi and has given its name to the Jangseungbaegi Station on the Seoul Metropolitan Subway's Line 7.

Jangseung, village guardians

Although they have mostly disappeared from view today, even until just 100 years ago jangseung were erected at the entrance of nearly every village in Korea.

Besides greeting visitors, these striking pillars were created to scare away evil spirits that caused famines, natural disasters or epidemics such as small pox. With the passing years, jangseung came to be regarded as objects of folk religion to which villagers prayed for the health of their families, for a baby, or for a wonderful husband or kind-hearted bride.

Thus, the resilient jangseung protected the village from harm and also served as a guardian god, with its ears open to the wishes and hopes of villagers. Each year villagers would conduct jangseung rituals, placing offerings of rice cakes and fruit at the foot of their honored guardian.


Jangseung, a symbol of the people's strong and vitality

Jangseung were commonly made out of wood or stone. Jangseung that remain today are mostly male and female figures with their names written on their bodies. They are symbolically expressed as guardian gods through the intentional altering of human facial features.

The face is characterized by coarsely-shaped bulging eyes, a fist-like nose, and protruding canines and front teeth; most jangseung statues have a soldier or government official's hat on the head. Through such distortion and exaggeration, the talented jangseung craftsmen depicted a guardian god image, reminiscent of a monster or god from the underworld, while simultaneously offering a kind of portrait of the common people. The sagging and benevolent faces of the grandfather and grandmother jangseung in Dangsan, Buan, and the toothless, wrinkled smile of the grandmother jangseung and the long braided whiskers of the grandfather jangseung at Bulhoesa Temple in Naju are reflections of the friendly yet satirical characters of the common people at that time.

Most wooden jangseung rotted away with the passing years, but many stone jangseung have been almost perfectly preserved in their original forms. These striking stone jangseung accurately show the aesthetic values of their day. Stern despite their smiles, but nevertheless beautiful, they seem to express the confidence of the common people. The freely-formed faces of jangseung, in essence, reflect the many faces of Koreans today. Their attire accurately depicts the Korean commoner class.

Kaynak // Source 1

Kaynak // Source 2