Gwangbokjeol



15 Ağustos'ta kutlanıp “Kore Kurtuluş Günü” olarak da adlandırılan Gwangbokjeol, Kuzey Kore ile paylaşılan birkaç resmi tatilden biridir. 1910-1945 yılları arasındaki Japon sömürge yönetimi zamanı, Japonya’nın sağladığı doğrudan askeri güçler aracılığıyla yönetildiği ve yönetimin Kore’nin her türlü direnişini zorlukla bastırdığından dolayı Japon sömürgesi altında olan birleşik Kore için zor bir dönemdi. Bu, istenilen ulusal bağımsızlık için ülke çapındaki bir protestoya ve 1919'daki “1 Mart Hareketi”nin kuruluşuna yol açtı. 1 Mart ayrıca, bu bağımsızlık beyanında yer alan 33 Koreli milliyetçi ve öğrenciyi anmak amacıyla çağdaş bir ulusal bayram olarak kutlanıyor.

1937-45 Japon savaş zamanındaki seferberlik sırasında Kore'nin en çok Japonlar için savaşmaya zorlandığı veya Japon fabrikalarında çalışmaya gönderildiği, Koreli kadınların da Japon askerleri için “Konfor Kadını” olarak kullanıldığı sömürgecilik zamanı, Kore'nin en çok acı çektiği dönemdi. 1945'te Japonya'nın yenilgisinden sonra Kore serbest bırakıldı ancak 1948'e kadar Sovyetlerin desteğini alan Kim Il Sung, Kuzey Kore'nin yeni lideri olarak atandı ve Sygnman Rhee, Güney Kore'nin ilk başkanı olarak seçildi.

Bugün Güney Kore'de resmi tatil; ülke çapındaki festivaller, törenler ve gösterilerle kutlanıyor. Güney Kore'nin ulusal bayrağı olan Taegeukgi, ulusun özgürlüğü için savaşan kahramanları onurlandırmak amacıyla birçok sokak boyunca görülebilir ve birçok insan evlerinin dışındaki Kore bayrağını göstererek takımı takip etmeleri için sizi teşvik edebilir. Kore Kurtuluş Günü, Güney Kore'de yasal bir tatildir bu yüzden çoğu okul, işletme, devlet dairesi ve bankalar gün boyunca kapalıdır ancak Kore'deki birçok otel, restoran ve eğlence mekanları açık kalır. Kore'deki Bağımsızlık Salonu, Kore tarihindeki bu önemli günü anmak ve hatırlamak için geçit törenlerine ve bir dizi etkinliğe ev sahipliği yapacak.

Kaynak

Traditions and Customs of Chuseok



Charye (ataları anma) ve Seongmyo (aile mezarlarına ziyaret)

Chuseok sabahında aile üyeleri, atalarına saygı göstermek adına charye adlı anma törenini yapmak için evlerinde toplanırlar. Resmi charye töreni yılda iki kez düzenlenir; Seollal (Ay Yeni Yılı) ve Chuseok'da. Chuseok sofralarında taze hasat edilmiş pirinç, alkol ve songpyeon (yarım ay şeklinde pirinç kekleri) ailenin ataları için bir hediye olarak hazırlanır. Anma merasiminden sonra, aile üyeleri lezzetli yemeklerin tadını çıkarmak için masada bir araya gelir.

Chuseok'un bir diğer geleneksel adeti de seongmyo'dur (atalarının mezarlarını ziyaret etmek). Seongmyo hala aile atalarına saygı ve teşekkürlerini göstermek için gerçekleştirilen eski bir gelenektir. Seongmyo sırasında aile üyeleri mezarların etrafında yetişen yabani otları temizler ve basit bir anma töreni ile ölen kişiye saygı gösterir.

English

Charye (ancestor memorial services) and Seongmyo (visit to family graves)

On morning of the day of Chuseok, family members gather at their homes to hold memorial services called charye in honor of their ancestors. Formal charye services are held twice a year: during Seollal (Lunar New Year’s Day) and Chuseok. During Chuseok’s charye, freshly harvested rice, alcohol and songpyeon (half-moon rice cakes) are prepared as an offering to family’s ancestors. After the service, family members sit down together at the table to enjoy delicious food.

Another traditional custom of Chuseok is seongmyo, or visit to the ancestral graves. Seongmyo is an old tradition that is still carried out as to show respect and appreciation for family ancestors. During seongmyo, family members remove the weeds that have grown around the graves and pay respect to the deceased with a simple memorial service.

Kaynak / Source

Traditional Korean Holiday of Bountiful Harvest, Chuseok



Chuseok, Kore Şükran Günü, Kore'nin en büyük ve önemli tatil günlerinden biridir. Yakın ve uzaktaki aile üyeleri, yemek yiyip hikayeler anlatarak atalarına teşekkür etmek için bir araya gelirler. 2017'de Chuseok Günü 4 Ekim'de sona eriyor. Önceki ve sonraki gün tatilin bir parçası olduğu için bu yılki tam tatil süresi, 3 Ekim Ulusal Vakıf Günü ve 9 Ekim Hangeul Günü olmak üzere hafta sonlarının da dahil olmasıyla 30 Eylül'den 9 Ekim'e kadar uzun bir süreyle gerçekleşecek.

Pek çok Koreli, arkadaşlarıyla vakit geçirmenin yanı sıra ailesiyle kaliteli zaman geçirmek için memleketlerini ziyaret ediyor. Tatiller aynı zamanda Kore çapında geleneksel kültürel deneyimlerden zevk almak için iyi bir fırsat sunuyor.

English

Chuseok, Korean Thanksgiving Day, is one of the biggest and most important holidays in Korea. Family members from near and far come together to share food and stories and to give thanks to their ancestors. In 2017, Chuseok Day falls on October 4. As the day before and the day after are also part of the holiday, this year’s full holiday period will take place for ten days at the longest, from September 30 to October 9, including the weekends, National Foundation Day on October 3, and Hangeul Day on October 9.

Many Koreans visit their hometowns to spend quality time with their family, as well as spend time with friends. The holidays also provide a good opportunity to enjoy traditional cultural experiences throughout Korea.

Kaynak / Source

The Meaning of Chuseok (Hangawi)



Chuseok, Seollal (Ay Yılbaşı Günü) ve Dano (5. ayın 5. günü) ile birlikte Kore'nin üç önemli tatilinden biridir. Chuseok Hangawi olarak da adlandırılır. Han "büyük", gawi ise "8. ayın ortaları veya sonbahar" anlamına gelir. Ay takvimine göre hasat ayı sekizinci ayın 15'indedir.

English

Chuseok is one of Korea’s three major holidays, along with Seollal (Lunar New Year’s Day) and Dano (the 5th day of the 5th lunar month). Chuseok is also referred to as hangawi. Han means “big” and gawi means “the ides of the 8th lunar month or autumn.” According to the lunar calendar, the full harvest moon appears on the 15th day of the eighth month.

Kaynak / Source

Korea Traditional 24 Seasons -Jeol-gi- (Winter)



- Jeolgi için Tıklayın! -

Kış Mevsimleri

Ipdong (8 Kasım): Bu gün, kışın başlangıcını temsil eder.

Soseol (23 Kasım): Sular donmaya başlar ve kar yağar.

Daeseol (7 Aralık): Bu sezonda çok fazla kar yağar.

Dongji (22 Aralık): Bu gündönümü günü, en kısa ve en uzun gecedir. Bu tarihte insanlar, hayaletleri yok etmek için kırmızı fasulye ile pirinç püresi yapar.

Sohan (6 Ocak): Tam anlamıyla Sohan 'biraz soğuk' anlamına gelir ancak bu tarih, kışın 'en soğuk' mevsimidir.

Daehan (20 Ocak): 'Büyük soğuk' anlamına gelir. Büyükler, bunun kışın sonu - yılın son sezonu olduğunu düşünürlerdi.

English

- Click for Jeol-gi! -

Winter Seasons

Ipdong (Nov. 8th): This day represents the beginning of winter.

Soseol (Nov. 23rd): The water starts to freeze and it snows.

Daeseol (Dec. 7th): This season has lots of snow.

Dongji (Dec. 22nd): This solstice day has the shortest day and the longest night. At this time, people make rice gruel with red-beans, in order to expel ghosts.

Sohan (Jan. 6th): Literally, Sohan means ‘little cold’ but this is the coldest season of the winter.

Daehan (Jan. 20th): This means ‘large cold’. The ancestors thought that this was the end of the winter – the final season of the year.

Kaynak / Source

Korea Traditional 24 Seasons -Jeol-gi- (Autumn)



- Jeol-gi için Tıklayın! -

Sonbahar Mevsimleri

Ipchoo (8 Ağustos): Yaz bitiyor ve sonbahar başlıyor. Eskiler, bu tarihte kışa hazırlık için Kimchi yaparlardı.

Cheoseo (23 Ağustos): Bu tarihte gece gündüz arasındaki sıcaklık farkı çok büyüktür.

Baekro (8 Eylül): Bu tarihte çiy damlaları ortaya çıkmaya başlıyor ve ev hanımları hasat başlamadan önce anne-babalarını görmek için evlerini ziyaret ediyorlar.

Chooboon (23 Eylül): Gece ve gündüz aynı uzunluktadır ve bu mevsimden itibaren gece günden uzun sürer.

Hanro (9 Ekim): Bu tarih, hasat mevsiminin geldiğini hatırlatır.

Sangang (24 Ekim): Geceleri sıcaklık dondurucu seviyelere düşer ve bu nedenle sabahları don olur.

English

- Click for Jeol-gi! -

Autumn Seasons

Ipchoo (Aug. 8th): Summer ends and the autumn starts, so our ancestors used to make Kimchi at this time, in preparation for the winter.

Cheoseo (Aug. 23rd): At this time the temperature difference between day and night becomes very large.

Baekro (Sep. 8th): Dewdrops start to appear, and housewives visit their original homes to see their parents, before the harvest begins.

Chooboon (Sep. 23rd): Day and night are the same length, and from this season the night becomes longer than the day.

Hanro (Oct. 9th): This date warns us that the harvest season is here.

Sangang (Oct. 24th): The temperature drops to freezing at night, so there is frost in the morning.

Kaynak / Source

Black Day in Korea (블랙데이)



Kara Gün (Korece: 블랙데이), her yıl 14 Nisan'da kutlanan resmi olmayan bir tatildir. Güney Kore'de çoğunlukla yalnızlar tarafından kutlanır.
Bu gün Sevgililer Günü ve Beyaz Gün ile ayın 14'üncü gününde tatil olarak ilişkilidir. Bu günde, önceki iki günde hediye almamış insanlar bir araya gelir ve jajangmyeon yerler. Bu gün özellikle bekar insanlar içindir.

Kara Gün, Sevgililer Günü ve Beyaz Günün romantik yönünü oluşturmaktadır. Sevgililer Gününde kabul edilen çikolatalar erkeklerin popülaritesini simgelemekte değerlendirilir ve Beyaz Günde verilen çikolatalar sadece romantik amaçlarla kullanılmaktadır, Kara Gün insanlar üzerine özellikle de yalnızlara, ne tatil ne de hediye almış kimselere odaklanır.
Bu günde, hediye almamış yalnızlar her iki günde de siyah renkli yiyecekler, özellikle jajangmyeon üzerine derdini paylaşmak için siyah giyinerek bir araya gelir. Yemek sırasında çikolata hediyeleri ve samimi ilişkilerin eksikliklerinden yakınırlar.




English

Black Day (Korean: 블랙데이) is an unofficial holiday observed on April 14 each year. It is mostly observed in South Korea by singles.
The day is associated with Valentine's Day and White Day as a holiday on the 14th day of the month. On this day, people who did not receive gifts on the previous two days gather and eat jajangmyeon. This day is specifically for single people.

Black Day builds on the romantic aspect of Valentine's Day and White Day. As the chocolates received on Valentine's Day are interpreted to symbolize a man's popularity and the chocolates given on White Day are used solely for romantic purposes, Black Day focuses on the people, especially singles, who did not receive any gifts on either of the holidays.
On the day, singles who have not received presents on both days gather wearing black to 'commiserate' over black-colored food, especially jajangmyeon. During the meal, they complain about their lack of intimate relationships and chocolate gifts.


Kaynak / Source

Korea Traditional 24 Seasons -Jeol-gi- (Spring)



- Jeolgi için Tıklayın! -

Bahar Mevsimleri

Ipchun (4 Şubat): 24 Jeol-gi'nin ilkidir. Yeni yıldızı simgeler, bu yüzden insanlar bir kağıt üzerine genellikle 'Ipchun Daegil' (Baharda iyi şanslar) yazıp evlerindeki önemli bir yere iliştirirler.

Woosoo (19 Şubat): Wosoo'daki ilkbahar yağmurları bitkileri yeniden büyümeye teşvik eder.

Gyungchip (6 Mart): Bu, kurbağaların kış uykusundan uyandıkları mevsimdir. Ayrıca, sırt ağrılarını iyileştirmek için kurbağa yumurtası yeme geleneği vardır.

Chunboon (21 Mart): Bu gündönümü tarihinden itibaren günler gecelerden daha uzun sürer, kışın gerçekten bittiğini ve daha sıcak günlerin geldiğini gösterir.

Chungmyung (5 Nisan): Çiftçiler pirinç tarımı için hazırlanmaya başlar.

Gokwoo (20 Nisan): 'Gokwoo'da yağmur yağmazsa, o yıl pirinç hasadı çok kötü olur' diye bir söz vardır.

Çeviri: Yüsra JaeJoong

English

- Click for Jeol-gi! -

Spring Seasons

Ipchun (Feb. 4th): This is the first of the 24 Jeol-gi. It symbolizes the new year, so people often write ‘Ipchun daegil’ (Good fortune in spring) on a piece of paper and attach it to a prominent place in the house.

Woosoo (Feb. 19th): The spring rains on Wosoo encourage plants to start growing again.

Gyungchip (Mar. 6th): This is the season in which frogs wake up from their winter sleep. There is also a custom of eating frog’s eggs at this time, to cure lower backaches.

Chunboon (Mar. 21st): From this time of solstice, days become longer than nights, signifying that winter is really over, and warmer days are coming.

Chungmyung (Apr. 5th): Farmers start to prepare the rice farming.

Gokwoo (Apr. 20th): There is a saying that ‘If it doesn’t rain on Gokwoo, then the rice harvest will be very bad that year".

Kaynak / Source

Jeol-gi (Korea Traditional 24 Seasons)


Kore uzun zaman önce yalnızca bir tarım ülkesiydi ve ana ürünü pirinçti. Pirinç tarımı, ilkbaharda tahıl tanelerinin ekimiyle başlayıp, sonbaharda pirinçler hasat edilinceye kadar sıcak ve nemli yaz ayı boyunca devam eder. Bu nedenle pirinç yetiştiricileri, bu hayati ürünü korumak için ilkbahardan sonbahara kadar hava durumunu tahmin etmek zorundaydı. 1 yılı ilkbahar, yaz, sonbahar, kış olarak böldüler ve her mevsimi bir başka 6 bölüme ayırdılar. Böylece Kore 24 mevsime (Jeol-gi) bölünmüş oldu. Bunların her biri havadaki değişiklikleri tahmin etme konusunda kendi açısından öneme sahip olup mevsimlik faaliyetlerle ilişkili çeşitli deyimlere yol açmıştır.

- İlkbahar -
Detaylı bilgi için tıklayın!

Ipchun (4 Şubat)
Woosoo (19 Şubat)
Gyungchip (6 Mart)
Chunboon (21 Mart)
Chungmyung (5 Nisan)
Gokwoo (20 Nisan

- Yaz -
Detaylı bilgi için tıklayın!

Ipha (6 Mayıs)
Soman (21 Mayıs)
Mangjong (6 Haziran)
Haji (22 Haziran)
Soseo (7 Temmuz)
Deseo (23 Temmuz)

- Sonbahar -
Detaylı bilgi için tıklayın!

Ipchoo (8 Ağustos)
Cheoseo (23 Ağustos)
Baekro (8 Eylül)
Chooboon (23 Eylül)
Hanro (9 Ekim)
Sangang (24 Ekim)

- Kış -
Detaylı bilgi için tıklayın!

Ipdong (8 Kasım)
Soseol (23 Kasım)
Daeseol (7 Aralık)
Dongji (22 Aralık)
Sohan (6 Ocak)
Daehan (20 Ocak)

Yukarıdaki tüm tarihler 2007 yılına dayanmaktadır.

Bunlar Kore'de mevsimlerin isimleri ve karakterleri, ancak çoğu Kore halkı bunun hakkında pek fazla şey bilmiyor. Ve bu günlerde sanayileşme nedeniyle gelenekler kayboluyor. Kore gibi farklı dört mevsimi olan sadece birkaç ülke var.

Çeviri: Yüsra JaeJoong

English

Korea was exclusively an agricultural country not so long ago, and the main crop was rice. Rice farming starts from spring when the grains are planted under cover and continues through the hot, wet summer, until the heavy heads of rice are harvested in the autumn. So, in order to take care of this vital crop throughout the year, our ancestors had to understand the weather from spring through autumn. They divided a year into spring, summer, autumn, and winter and each season into a further 6 divisions. This gave Korea 24 seasons (Jeol-gi) altogether. Each of these had its own significance in terms of predicting changes in the weather, and gave rise to various idioms associated with seasonal activities.

- Spring -
Click for more information!

Ipchun (Feb. 4th)
Woosoo (Feb. 19th)
Gyungchip (Mar. 6th)
Chunboon (Mar. 21st)
Chungmyung (Apr. 5th)
Gokwoo (Apr. 20th)

- Summer -
Click for more information!

Ipha (May 6th)
Soman (May 21st)
Mangjong (Jun. 6th)
Haji (Jun. 22nd)
Soseo (Jul. 7th)
Daeseo (Jul. 23rd)

- Autumn -
Click for more information!

Ipchoo (Aug. 8th)
Cheoseo (Aug. 23rd)
Baekro (Sep. 8th)
Chooboon (Sep. 23rd)
Hanro (Oct. 9th)
Sangang (Oct. 24th)

- Winter -
Click for more information!

Ipdong (Nov. 8th)
Soseol (Nov. 23rd)
Daeseol (Dec. 7th)
Dongji (Dec. 22nd)
Sohan (Jan. 6th)
Daehan (Jan. 20th)

All the dates above are based on the year of 2007.

These are the names and characters of seasons in Korea, but most Korean people do not know much about it. And these days our traditional customs are disappearing because of industrialization. There are only few countries which have distinct four seasons like Korea.

Kaynak / Source

The May 18 Democratic Uprising



Modern Kore tarihinin en korkunç ve utanç verici olayı Mayıs 1980 yılında Gwangju da yaşandı. Ayaklanmada birçok vatandaş askerler tarafından öldürüldü. Bu katliamlar 12 Aralık 1979 yılında Chun Doo-Hwan'ın göndermiş olduğu askerler tarafından yapılmıştır. Park Chung-hee'nin aralık 1979'da bir suikast sonucu öldürülmesinin ardından başlamıştır. Böylece 5. Cumhuriyet dönemine girilmiştir. Bu askeri vahşetin sonucunda 4369 kişinin zarar gördüğü söyleniyor; 154 kişi öldürüldü, 74 kişi kayboldu, 4141 kişi (kendi adamları dahil) yaralandı ve hapse girdi. Bu veriler 31 Kasım 2006 yılı itibari ile 18 Mayıs ayaklanmalarına bağlıdır. 7173 tane vaka arasında 5060'ı kabul edildi. Bu dönemde gözaltına alınan kişi sayısının 3000'den fazla olduğu ve haksız yere tutuklananların olduğu düşünülüyor. Yakın bir tarihte ayaklanmanın zafer değil yenilgi olduğu ve ölenlerin boşuna öldüğü kanıtlanmıştır. Şimdi onlar bizim kahramanımız. Gwangju ayaklanması başarısızlıkla sona ermiş gibi görünse bile günümüz demokratik Gwangju devletine ilham olmuştur. Ancak, bu ayaklanma halkın bir direnişi ve isyanı olarak tanımlandı. Şuanda, Hükümet yetkilileri "Gwangju Olayını" hükümeti devirmek amaçlı bir başkaldırı, ayaklanma olarak anıyorlar. Haziran 1987 yılında insanlar 1980 yılındaki ayaklanmanın gerçek dünyasını tanımaya başladı. Haziran 1988 yılında 6. Cumhuriyet ile demokratik bir devlet olma yoluna girildi.

Daha sonra, 13. Ulusal Meclis duruşmasında Gwangju Ayaklanması ile ilgili güç dengesi değişikliği hakkında konuşuldu. Bu duruşmada Gwangju da geçen olayların halka duyurulmasında çok önemli bir rol oynamıştır. Ne kadar vahşice olduğu ortaya çıkarılmıştır. 13 Mayıs 1993 yılında, sivil bir yönetimin başlamasıyla birlikte devlet başkanı Kim Young-Sam bir konuşmasında Gwangju ile ilgili şunları söyledi: 1980 Mayıs ayında Gwangju'da akan kanlar bu ülkenin demokrasi taşıdır. Bu ayaklanmadaki kurbanların hepsi demokrasi için hayatlarını adamış insanlardır. Ve şu şekilde devam etti: Bu hükümet Gwangju Demokratikleşme Ayaklanması sayesinde ayakta duruyor. 13 Mayıs konuşmasından sonra 5.18 özel kanunu çıkarılmıştır. Bu yasa, adaleti, tarihi geçmişi korumak, yargılamak adına Gwangju'da ki yaraların iyileşmesi için büyük bir katkı sağlamıştır.

Bu bakış açısının aksine, Yargıtay Gwangju Ayaklanmasını halkın isyanı bir mafya ayaklanması olarak kabul ediyor. Yeniden bir ayaklanma olursa ayaklanmaya katılanlar böyle kabul edilecektir. Gwangju Demokratik Ayaklanması ile ilgi henüz gerçek ortaya net olarak dökülmemiştir. 17 Mayıs 1980 tarihindeki sıkıyönetimden sonra akıllarda birkaç soru kalmıştır. (1) Neden sıkıyönetim adına Gwangju'ya gönderilmişler? (2) Ordunun liderliğini kim yapmaktadır? (3) Orduya ateş emrini kim vermiştir? Hala net olarak bilinmemektedir. Aynı şekilde neden hala daha Amerika Birleşik Devletleri tarafından gönderiler askerlerle birlikteler ve birçok masum insan nasıl öldürüldü? Hukuk ve tarih tarafından en iyi subaylar olarak görülse de gerçekler hala karalık. Hangi nedenle olursa olsun bunları düzeltmek bizlerin görevidir.

Gwangju Demokratik Ayaklanmasında doğru bir tarihsel olay kurmak ve değerlendirmek gerekmektedir. Görüşler aşağıdaki gibi kabaca özetlenebilir;
1- Gwangju Demokratik Ayaklanması Kore'nin demokrasi adına geleneksel ruhuna önemli derecede ilham verdi. Gwangju'da insanlar en son 16 Mayıs 1961 yılında askeri hükümete karşı çıkmışlardı. 19 Nisan 1960 yılında bu sisteme karşı örgüt kurulmuştu.
2- Gwangju Demokratik Ayaklanmasında insanların ulusal geçmişi ortaya konmuştur. 1980'lerde bu ayaklanma sayesinde emekçiler, çiftçiler, öğrenciler, yoksullar, dindarlar, sanatçılar, aydınlar bütün çevreden insanlar bu güçlere karşı bilinçli olması gerektiğini anladılar. Ayaklanma Ulusal Demokratikleşmeye yol açmıştır.
3- Gwangju Demokratik Ayaklanması haksız hükümete karşı insanların silahlı bir direniş yapılabileceğini ve demokratikleşmeye gidileceğini göstermiş oldu. Bu ayaklanma "Gwangju Demokratik Hareketi" olarak yeniden adlandırıldı. İnsanların ayaklanmalarda ki hakları, 1984 Köylü Ayaklanmaları, Donghak Devrimi, Japonya Silahlı Çatışmaları, Gwangju Ayaklanması ile tekrardan gündeme gelmiş oldu.
4- Gwangju Demokratik Ayaklanmaları ile meşrutiyet ve Chun Doo-hwan rejiminin reddine yol açtı. Sonunda ayaklanmalarla Park Chung-Hee'nin Yushin (Yenileme) baskıcı sisteminin devrilmesinde belirleyici rol oynanmış oldu. Chung rejimin ayakta kalması için uğraştı fakat sonucunda her yıl Mayıs ayında Gwangju'nun anılmasından ötürü başarısız oldu. Ulusal Demokratik sürecinin başlangıcı olmuştur. Chung'un 5. Cumhuriyetinin devrilmesine sebep olmuştur.

Gwangju Demokratik Ayaklanması, Milli Demokratikleşmeye gitmek adına insanların özgürlüğünü, haklarını, onurunu korumuş oldu ve tüm bu olaylar her yaştan insanın demokratikleşme adına bilince ulaşmasını sağlamıştır.

YDK



English

The most tragic and disgraceful incident in modern Korean history took place in Gwangju in May 1980. During The Uprising many citizens of Gwangju were killed by soldiers. It started whit the December 12, 1979 coup by Chun Doo-Hwan's military junta who occupied the Chonnam Provincial Hall whit armed forces sent to Gwangju by the Martial Law Enforcement Headquarters. After the assassination of President Park Chung-hee, a group of politically minded soldiers undertook Operation Chungjung (Operation True Heart) to quell The Uprising in Gwangju. In this way, the Fifth Republic came into existence. The victims of the martial law force's brutality numbered 4,369 all told: 154 killed, 74 missing, 4,141 wounded (including those who died from their wounds) and placed under arrest. This data is based on the present condition of compensation related to the May 18 Uprising, as of November 31, 2006. Among the 7,173 requested cases, 5,060 were admitted. The number of people illegally taken into custody during the period of Martial law was more than 3,000, and nobody knows how many people were unjustly arrested while they were demonstrating against Martial Law. Recent history has proven that The Gwangju Democratic Uprising was a victory, not a defeat, and that the people who lost their lives in Gwangju did not give their lives in vain. Now they are our heroes. Although the Gwangju Democratic Uprising seemed to end in faliure, that faliure became an inspiration for The Democratic Consciousness that fueled opposition to the dictatorship of the 1980s. However, it was only after many twists and turns that the Gwangju Democratic Uprising was properly defined as a people's resistance, and not a riot. At the time, Government authorities referred to the uprising as the "Gwangju Affair", a riot or rebellion backed by some seditious powerscheming to overthrow the government. In June 1987, howaver, people throughout the contry slowly started to recognize the true nature of The Gwangju Uprising of May, 1980. In June 1988, whit the advent of the Sixth Republic, The Uprising was renamed the Gwangju Democratization Movement in order to restore national harmony.

Additionally, in the 13th National Assembly, the change in the balance of political power made it possible to hold a hearing concerning The Gwangju Uprising. This hearing was televised all over the country, and it played an important role in spreading the truth of what had happened in Gwangju. It brought to light how brutally martial law forces had treated the citizens for those ten days in May. In 1993 on May 13th, whit the start of a civilian government, Presitend Kim Young-Sam made clear his position on The Gwangju Democratic Uprising in a speech: The bloodshed of Gwangju in May, 1980 is the cornerstone of this Country's Democracy. Its victims dedicated their lives to democracy. He continued by indicating the shift in perception that had taken place: this government today stands in line whit the Gwangju Democratization Movement. In this announcement, he redeemed The Gwangju Democratic Uprising. Again, thanks to a drive to set history to rights, after that speech on May 13, the 5.18 Special Law was enacted. It is rated as a great contribution in bringing the military junta, who had cruelly trampled upon Gwangju, to trial, upholding law, justice, and history and in healing the wounds that the nation had suffered in the past.

Contrary to this new perspective, however, the Supreme Court then ruled that The Gwangju Uprising was a peoples' rebellion and declared the people who took part in The Uprising to be a mob. So The Gwangju Democratic Uprising will remain a rebellion and the participants a mob, until there is a reversal of the ruling through retrial. The full truth of The Gwangju Democratic Uprising has yet to be disclosed. After the extension of martial law on May 17, 1980, several questions remain: (1) why were The Martial Law forces sent to Gwangju reinforced; (2) who acted as the leader of the army; and (3) who gave orders for the army to fire? We still do not know. Equally, we are still unsure about what role the United States military and government played in the decision process, and how many innocent citizens were killed. Even though most military officers have been strictly judged by law and history, the truth is, that even now we are as much in the dark as ever. It is therefore our duty to set the matter straight.

In order to correctly establish the historical meaning of The Gwangju Democratic Uprising, we should evaluate its character.
Opinions can be roughly summed up as follows:
1.The Gwangju Democratic Uprising offered important inspiration to the traditional spirit of Democratic Uprisings in Korea. The Gwangju people, in the last analysis, rose against a military government which had originally appeared on the scene through a military coup defeat on May 16, 1961. That coup denied the spirit of the April 19th Democratic Revolution of 1960 and established an oppressive system of government.
2.The Gwangju Democratic Uprising shows that people are able to be a dynamic power in national histories. During the 1980s, thanks to The Gwangju Democratic Uprising, people from all quarters of life, laborers, farmers, students, the poor, the religious, artists, intellectuals and dissidents, came to be profoundly conscious of their power in The Democratic Movement. The Spirit of Uprising gave rise to the development of a national Democratic Movement.
3.The Gwangju Democratic Uprising demonstrated that armed resistance against an unjust government is a human right, and that the justice of such resistance could be officially sanctioned. The Gwangju Democratic Uprising which had been denounced by the authorities as a rebellion of armed rioters has been renamed by the Government, 'The Gwangju Democratic Movement'. The people's rights, which not even The Peasant Uprising in 1894, The Donghak Revolution, nor the conflict of arms with Japan had not yet officially established, was properly recognized through The Gwangju Democratic Uprising.
4.The Gwangju Democratic Uprising led to a rejection of the Chun Doo-hwan regime's claims of legitimacy and morality. In the end, The Uprising played a decisive part in overthrowing the regime which had continued the oppressive policies of President Park Chung-Hee's Yushin (Renovation) System. Chun's regime tried to make use of every loophole possible, and it grossly abused its authority, but finally, it collapsed under the waves of resistance which broke out a new every May in Gwangju in the years following The Uprising. From this point of view, The Gwangju Democratic Uprising played a decisive role in motivating the national democratic movement. Furthermore, it established a new political precedent for the people by overthrowing Chun's Fifth Republic through the people's general agreement.

The Gwangju Democratic Uprising should not be considered a painful, frustrated chapter of an age, but should be placed in the modern history of this country as the starting point of Democratization. It should go down in Korea's national history and national consciousness as an inspiring stand for human freedom and dignity.

Kaynak/Source

Parent's Day (May 8)



Saygı ve sevgilerini göstermek amacıyla bugünde kız ve erkek çocuklar ebeveynlerine karanfil sunarlar. Bir çok kişi tarafından kutlanan Ebeveyn Gününde neredeyse tüm bankalar ve dükkanlar açıktır ayrıca normal çalışma saatleri geçerlidir bu sebeple ulusal bir bayram değildir.

| English |

Sons and daughters show their love and respect for their parents on this day, presenting carnations as a sign of respect. Although this day is celebrated by many, Parents’ Day is not a national holiday, with almost all banks and shops remaining open for business with normal operating hours.

Kaynak / Source

Pepero Day



Pepero Günü, Güney Kore’de Sevgililer Günü’ne benzeyen bir gelenektir ama 11 Kasım’da düzenlenir. Pepero Günü’nün asıl amacı, daha uzun ve daha ince olmak umuduyla insanların peperolarını (çikolatalı kraker) birbiriyle değiş tokuş etmeleridir. Bugünkü amacı ise kişilerin, arkadaşlarına veya sevdikleri kişiye olan sevgilerini göstermek için peperolarını birbiriyle değiş tokuş etmeleridir.

Bu günün tam olarak kökeni bilinmemektedir. Kökeni genellikle 1983 yılında olan bir habere uzanır. Hikayede, Yeongnam bölgesindeki iki kız ortaokul öğrencisi uzun ve ince olmayı dileyerek birbirlerine pepero verirler. Bu hikaye hakkında bazı şüpheler vardır. Bir iddia kökeninin, 1 tarihinin (Kasım 11 – 11/11) şeklinin peperoya benzemesinden kaynaklandığıdır. Bazıları, popüleriteye bağlanan faktörler gibi, şekillerin benzerliğine bağlasa da kökeni bu değildir.

Bu moda fikrinin yayılması, yükseklik ve inceliğin maksimum etkisi için kişi 11 paket peperoyu mutlaka 11 Kasım’da hem öğleden önce saat 11:11’in 11. saniyesinde hem de öğleden sonra saat 11:11’in 11. saniyesinde yemesi şeklindedir. 197’den itibaren Lotte, Pepero Günü’nü başarıyla desteklemek için yukarıda belirtilen okul hikayesini kullanmaya başladı. Bu moda, diğer şirketlerin de Pepero Günü’ne katılmak için aynı şekilli atıştırmalıklar üretmesine yol açtı. 2012 yılı itibariyle Lotte, Pepero Günü'ndeki yıllık satışlarının %50'sini alıyordu. 2013 yılı itibari ile, E-mart ve Homeplus gibi firmalar özellikle sadece o günde peperolar sergliyor ve satıyorken, Hyundai Mağazası, Shinsegae ve Lotte Mağazası’nın dahil olduğu çeşitli firmadan bu günü kutlayan insanlar yararlanıyordu.

Pepero Günü bazı şirketlerin bir iş aracı olduğu ve kendi anlamıyla çelişkili olarak yüksek kaloriye sahip olması ile eleştirilir. Alternatifi olan “Garaetteok Günü”, garaetteok (beyaz tteok çubukları) değiş tokuşuyla Çiftçiler Günü’ne teşfik eder.

English

Pepero Day is an observance in South Korea similar to Valentine's Day but held on November 11. The original purpose of the Pepero Day was to exchange peperos with each other in hopes of becoming taller and thinner. The current purpose is to exchange peperos to show affection for friends and loved-ones.

The exact origins of this day are unknown. The origins are usually traced to a news story set in 1983. In the story, two female middle school students in the Yeongnam region exchanged peperos wishing that they would both become tall and thin. There is some doubt about this story. Some argue that the origin was due to the shape of 1’s in the date (November 11 – 11/11) resembling peperos. While some attribute the similarity of shapes as factors that attributed to the popularity but not its origin.

The fad spread with the idea that, for maximum effectiveness for height and thinness, one must eat 11 packets of Pepero on November 11, 11:11 am and 11:11 pm at 11 seconds exactly. From 1997, Lotte started to use the aforementioned school story to successfully promote Pepero Day. The trend led to other companies creating similar-shaped snacks to participate on Pepero Day. As of 2012, Lotte was making 50% of its annual sales on Pepero Day. As of 2013, several department stores including Hyundai Department Store, Shinsegae, and Lotte Department Store were benefiting for people celebrating the day while stores such as E-mart and Homeplus were specially displaying and selling peperos on the day.

Pepero Day has been criticized for being a business tool of certain companies and for having high calories which is contradictory to its original meaning. Alternatives include "Garaetteok Day", which promotes Farmer’s Day through exchanges of garaetteok (sticks of white tteok).

Kaynak / Source