Korea-fans.com Türkiye & Kore Dostluk Forumu KOREA & TURKEY FRIENDSHIP - National Treasures of South Korea (Archive)

Seated Stone Buddha of Gwanbong

Sat, 09 May 2015 22:34:34 +0000

Seated Stone Buddha of Gwanbong

Heykel 9.yüzyılın en büyük Buda şaheser, temsilcisi olarak kabul edilir. Sol elinde bulunan Bhaisajyaguru çanağı, Buda'nın Tıpçı(Hekim) olduğunu gösterir.Usanisa, başının üzerinde ki olağan dışı çıkıntıya rağmen şapkası oldukça görülebilir ve bu yüce bilgeliğin göstergesidir. Ellerini yerleştirmesi, kötülükleri kovmayı sembolize eder, 8.yüzyılda yaygın olan Buda tarzıdır. Kaftan modeli de oldukça doğaldır.

English

This sculpture is considered a masterpiece representative of large Buddhas of the ninth century. The drugpot in its lefthand indicates that it is Bhaisajyaguru, the Buddha of Medicine. The usanisa, protuberance on top of the head indicative of supreme wisdom is quite visible despite the unusual hat-like piece. The positioning of the hands, symbolic of expelling evils, is of a style prevalent in 8th century Buddhas. The modeling of the robe is somewhat natural.

Kaynak / Source

Hunminjeongeum (Korean Alphabet) (Joseon Period)

Mon, 15 Apr 2013 13:21:12 +0000

Hunminjeongeum (Korean Alphabet) (Joseon Period)

70. Ulusal Hazine

Hunminjeongeum, Kore alfabesinin bir rehberidir, günümüzde sıklıkla Hangeul olarak söylenmektedir ve Joseon Hanedanlığı döneminde Büyük Kral Sejong'un saltanatının 28. yılında verdiği emir ile Jeong In-ji gibi Jiphyeonjeon'ın önemli bilim adamları tarafından yazılmıştır (Önemli Kişiler Akademisi, Büyük Kral Sejong tarafından kurulan kraliyet araştırma enstitüsü). Üç kısma ayrılmış toplam otuz üç tane bölüm vardır. Hunminjeongeum'ın temel metnini açıklayan; ilk kısımda dört bölüm ve yedi ünite vardır ve her ünitede on bir harf ile birlikte yedi satır bulunmaktadır. İkinci kısımda ise Hunminjeongeum hakkında açıklayıcı örnekler sunan yirmi altı bölüm, elli bir ünite, üç satır ve her ünitede on üç harf ile birlikte sekiz satır bulunmaktadır. Son olarak üçüncü kısımda Jeong In-ji tarafından yazılmış bir önsöz bulunmaktadır, üç bölüm ve altı ünite olmak üzere 1446 yılında yazılmış olduğunu gösteren bir açıklama ile biter. Sejong Kralı'na göre (Büyük Kral Sejong döneminin kronolojik olayları) Hunminjeongeum ilk olarak Kralın 25. yılında bulunmuştur ve 28. yılında ilan edilmiştir. Bu kitap yeni alfabeye ek olarak önsöz ve açıklayıcı örnekler ile Jeong In-ji tarafından yazılmıştır, yanı sıra temel ilkelerinin nasıl olduğunu gösteren Hangıl oluşturulmuştur.

Çeviri: simay_m

English

National Treasures 70

Hunminjeongeum, a guide of the Korean alphabet, commonly called Hangeul at present, as written by prominent scholars of Jiphyeonjeon (Academy of Worthies, a royal research institute established by The Great King Sejong) such as Jeong In-ji , by the behest of The Great King Sejong in the 28th year of his reign, Joseon Dynasty. It has a total of 33 chapters divided into 3 parts. The first part has 4 chapters and 7 units and each unit has 7 lines with 11 letters each, explaining the main text of Hunminjeongeum. The second part has a total of 26 chapters, 51 units and 3 lines and each unit has 8 lines with 13 letters each, featuring haerye (explanatory examples) of Hunminjeongeum. Finally the third part has a preface written by Jeong In-ji, a total of 3 chapters and 6 units, which ends with a statement that it was written in 1446.According to Sejong sillok (The Annals of The Great King Sejong Era), Hunminjeongeum was first invented by the King himself in the 25th year and was proclaimed in the 28th year. This book is supplementing the new alphabets with the preface and explanatory examples written by Jeong In-ji, as well as the basic principles how Hangeul was created.

Kaynak/Source

Caladon Incense Burner with Lion-Shaped Lid (Goryeo Period)

Sun, 17 Feb 2013 21:14:54 +0000

Caladon Incense Burner with Lion-Shaped Lid (Goryeo Period)

60. Ulusal Hazine

Bu açık yeşil tütsü kabı Goryeo Krallığı döneminde (MS 12) yapılmış ağız çapı 16,3 cm, yüksekliğide 21,2 cm'dir. Bu tütsü, yakmalık bir kap ve aslan şekilli bir kapaktan oluşmaktadır. Oyulmuş hayvan süsleri ve yüzeyinde ince çizgiler halinde bulut tasarımları olan kabı üç tane ayak desteklemektedir. Üç ayrı ağız çevresinde de bulut tasarımları bulunmaktadır. Çiçek tasarımlı bir kapak ve bir kaide üzerine oturan aslan figürü vardır.

Aslan, görsel bir etki yaratması amacıyla, kaidenin sol tarafında durmaktadır. Sağ ön bacağı bükülmüş ve ağzı açık bir şekilde ileriye doğru bakan aslanın siyah nokta şeklinde gözleri vardır. Boynundan alt tarafına kadar olan yelesi, girdap şeklinde dönen süslemelerle ifade edilmiştir. Koyu olan parlak yüzeyi, soluk yeşilimsi mavidir. Bu tütsü, aslanın vücudunda bulunan alevi ağzından dışarı püskürtebilecek şekilde biçimlendirilmiştir.

Onun bu biçimsel güzelliği, Goryeo seladon tütsü brünün farklı bir tarzını göstermektedir. İyi varlıkların arayışıyla biçimlendirilen bu tür porselen, cilalı Çin porseleniyle Goryeo porseleninin doruk noktası olan on ikinci yüzyıl dolaylarına popüler olmuştur. Özellikle, Goryeo'nun aslan biçimindeki tütsü kabına Çin'in Sung Hanedanlığı'nda çok fazla değer verilmiştir.

Çeviri: 07 semra

English

Caladon Incense Burner with Lion-Shaped Lid (Goryeo Period)

National Treasures 60

This celadon incense burner was made during the Goryeo Kingdom (AD 12th), and it is 21.2 cm high, 16.3 cm in rim diameter. It consists of the container, in which incense is burnt, and the lion-shaped lid. Three feet with engraved animal ornaments support the container, on the surface of which cloud designs are incised with thin lines. The cloud patterns are also applied to three other places around the rim. The lid is molded into a lion sitting on a pedestal with floral designs.

The lion is put on the left side of the pedestal to produce a distinctive visual effect. The lion stands looking ahead with its right foreleg bent and mouth open, and its pupils are dotted in black. Its mane covering the back of the neck and the rump is expressed with carved vortex decorations. The glaze is pale greenish blue with the deep, lustrous color. It is constructed to allow incense flame to be belched form the mouth of the lion after having passed through its body.

Its formal beauty reveals the distinguished style of the Goryeo celadon incense burners. This type of celadon, shaped after beneficent creatures, was popular around the early twelfth century, the apex of the Goryeo porcelain with a celadon glaze. Especially, lion-shaped incense burners of the Goryeo were highly prized in the Chinese Sung Dynasty.

Kaynak-Source

Seated Iron Bhaisajyaguru Buddha Statue at Janggok Temple (Unified Silla Period)

Sun, 02 Dec 2012 21:06:10 +0000

Seated Iron Bhaisajyaguru Buddha Statue at Janggok Temple /
Janggoksacheoljoyaksayeoraejwasangbuseokjodaejwa
(Unified Silla Period)

58. Ulusal Hazine

Dağdaki Janggoksa Tapınağı'nın ana binasında kutsal bir yere koyulmuştur.

Chilgapsan, Chungcheongbuk-do'daki Chungyang, Buda'nın bu fotoğrafında başının etrafında bir hale olduğu görülmektedir.

Bu heykel, dörtgen şeklindeki taştan yapılmış olan koskocaman heykel tabanı üzerine oturtulmuştur. Heykelin kafası kabaca bir işlem görmüş olup yüzünün yuvarlak ve zarif bir görünümü vardır.

Sanat tarihçileri 9. yüzyılda yapılmış olan bu eserin saygın ve asil bir duruşunun olduğunu düşünüyor.

Günümüzde yaşamayanlar için belli bir şekli olmayan bu kapta bir ilaç olduğuna inanılır ve sol elini kucağına koymuş bir şekildeyken sağ el ise sembolik el hareketi olan "yeryüzüne dokunuyor" pozisyonundadır.

Sağ omuz açıkta bırakıp sol omuzu örten cüppesi gerçekçi detaylar olmaksızın gevşek bir biçimde işlem görmüştür.

Heykelin dörtgen şeklindeki tabanı heykelin kendisinden daha görkemlidir.

Üç parçadan oluşmuştur.

Heykelin tabanını oluşturan parçaların her biri bir üst parçaya göre daha geniş ve kalındır. Kutsal bir yere koyulmuş olan bu Buda heykeli, yapının tamamının en küçük parçası olan dört köşeli bir sütundan oluşturulmuş taş platformla desteklenmiştir.

Alt tabanının dört köşesinde de aşağı doğru kıvrılmış olan taçyapraklarıyla çiçek benzeri kulplarla lotus çiçeği ibareleri vardır.

Orta tabanına iri gözler ve üst parçasına da kabarık taçyapraklarıyla lotus çiçekleri oyulmuş. Heykelin, sonradan yapılma bir ahşapla değiştirilmiş olmasına rağmen orjinalinde taştan yapılmış hale benzeri bir ışık halkasının olduğu düşünülmektedir.

Bu çalışmanın kenarlarında ateş desenleri ve heykelin etrafında çiçek desenlerinden Silla sonu ile Goryeo başlarında yapılmış olduğu anlaşılmaktadır. 9. yüzyıl sonuyla onu takip eden 10. yüzyıl başlarındaki stilin ustaca uygulandığı bir eser olup kale gibi eşsiz bir heykel tabanı, mabetin yapısı ve demir heykelin zarif stili gösterilmektedir.

kaynak

Celadon Wine Pot In The Shape Of A Dragon (Goryeo Period)

Tue, 13 Nov 2012 16:40:37 +0000

Celadon Wine Pot In The Shape Of A Dragon /
Cheongjabiryonghyeongjuja
(Goryeo Period)

61. Ulusal Hazine

Bu açık yeşil renkteki şarap kabının yüksekliği 24.4 cm, taban çapı 10.3 cm'dir ve Goryeo Hanedanı (MS 12) döneminde yapılmıştır.

Genellikle mimari bir dekorasyon olarak kullanılan ve yangının önlenmesini sembolize eden bir balığın vücudu ve ejderhanın başı kullanılarak hayali bir yaratık şekli oluşturulmuştur. İçinden suyun aktığı ağız bir ejderhanın başı gibi şekillendirilmiş ve ejderhanın diş ve yüzgeçlerinin kenarlarına doğru beyaz astar uygulanmıştır.

Yüzgeç ve postunun tasarımı narin hatlarla oyulmuştur.

Balık şeklindeki gövdesinde, bir yarasanın geniş kanatları gibi oyulmuş olan karın yüzgeçlerinin her bir tarafı pullarla kaplıdır.

Kabın kolu, lotus çiçeğinin bükülmüş şeklindeki sapıyla üst kısmındaki pullar muntazam bir şekilde döşenmiş ve kapağı da bir balığın kuyruğunu andırmaktadır.

Dış görünüşü tamamıyla onu sıradışı olarak yansıtır ancak görünümü tamamen hayali bir hayvan olarak tasarlanmıştır.

Bu kap yeşilimsi bir mavinin koyu bir tonu ile sırlanmıştır ve işlemelerdeki narin kesitler de Goryeo çömlekçilerinin ustalıklarını gün yüzüne çıkarmıştır.

Kap, cömert yaratıkların şeklinde açık yeşil renginin kendine özgü bir örneğidir.

Kaynak / Source

Stele That Accompanied the Stupa of National Preceptor Jigwangguksa (Goryeo)

Thu, 11 Oct 2012 19:25:20 +0000

Stele That Accompanied the Stupa of National Preceptor Jigwangguksa of Beopcheon Temple (Goryeo Period)]

59. Ulusal Hazine

Ulusal Hoca Jigwangdaesa'ya adanmış bu dikili taş BeopcheonTapınağı mevkisinde yer almaktadır.

1067 yılında vefat eden hoca için, Goryeo Kralı Munjong'un saltanatının 21. yılında, Kralın emri ile bir dikilitaş ve bir stupa onun seçkin hizmetlerinin anısına dikilmiştir.

Dikili taş Goryeo Kralı Seongjong'un (1085) ikinci yılında tamamlanmıştır.

Stupa daha sonra Gyeongbokgung Sarayı'na nakledilmiştir.

Sadece dikilitaş orjinal yerinde kalmıştır. Yazıtlı bir gövdesi olan dikilitaş, kaplumbağa şeklindeki kaide üzerinde durmaktadır.

Bir taç şeklindeki kapak taşı gövdesinin üstüne yerleştirilidir.

Kaplumbağanın ağzı açık ve boynuda dik bir şekilde ileriye doğru bakmaktadır.

Bir ejderhaya daha çok benzeyen kaplumbağanın kafası, uzun bir sakal ve parlak gözlere sahiptir.

Kaplumbağanın kare şeklindeki kabuğuna çince karakterlerle Kral için özel not oyulmuştur.

Bulutlar ve ikiz ejderhalar şeklindeki değerli notu, dikilitaşın vücudunun heriki tarafına ayrıntılı ve titiz bir şekilde oyulmuştur.

Kapak taşı, lotus çiçekleri ve ortası üç değerli taşla oyularak süslenmiş ve çiçek tasarımlı köşeleri kalkık şekildedir. Yazıtta hocanın 984 yılında doğduğunu, Kral Seongjong saltanatının üçüncü yılında 18 yaşındayken görevine atandığını ve Kral Munjong'un (1067) saltanatının 21. yılında vefat ettiğini yazmaktadır.

Ona bir çok Goryeo kralı derin bir güven duymuştur.

Yazıt Jeong Yusin tarafından yazılmış, kaligrafisini Çin'nin Ou-yang Xia'sının standart tarzının üzerine bir Minhu tarafından yapılmıştır. Onun iyi dengeli şekli, kendine özgü kapak taşı ve eşşiz heykel işçiliği ile bu yazıt Goryeo dönemi dikilitaşlarının temsili bir örneğidir.

Çeviri: 07 semra

English

National Treasures 59‏

This stele, dedicated to National Preceptor Jigwangdaesa, is located on the site of Beopcheonsa Temple.

When the preceptor passed away in 1067, the 21st year of the reign of Munjong of Goryeo, the king ordered a stele and a stupa erected in commemoration of his distinguished services.

The stele was completed in the second year of the reign of King Seongjong of Goryeo (1085).

The stupa was later moved to the Gyeongbokgung Palace.

Only the stele remains at its original location. The body of the stele with an inscription stands on a tortoise-shaped pedestal.

A crown-shaped capstone is placed atop the body.

The tortoise is looking ahead, with its mouth open and neck upright.

The head of the tortoise, much more similar to that of a dragon, has a long beard and glaring eyes.

Of special note is the Chinese character for king, which is carved in the squares of the tortoise's shell.

Clouds and twin dragons are carved both elaborately and realistically on each side of the stele body, also worthy of note.

The capstone, in the center of which are carved three-tired jewels with lotus flowers, is upturned at the floral-designed corners. The inscription reads that the preceptor was born in 984, the third year of the reign of King Seongjong, ordained at the age of 18 and passed away in the 21st year of the reign of Munjong (1067).

He was deeply trusted by many kings of Goryeo.

The inscription was written by Jeong Yusin and the calligraphy was done by An Minhu upon the standard style of Ou-yang Xia of China. With its well-balanced shape, unique capstone, and outstanding sculptural workmanship, this stele is a representative example of Goryeo steles.

Kaynak>

Celadon Incense Burner With Unicorn-Shaped Lid (Goryeo Period)

Tue, 17 Jul 2012 17:26:07 +0000

Celadon Incense Burner With Unicorn-Shaped Lid (Goryeo Period)

65. Ulusal Hazine

20cm yüksekliğindeki ocakta tütsülenmiş Goryeo Döneminde (12C)'de yapılmış seladon porselenidir.

Ocakta pişmiş çömlekten ve oturan zürafa şeklinde biçimlendirilmiş kapaktan oluşur.

Bu pişen çömlek dışa doğru genişler ve hayvanın üç bacağı tarafından desteklenir.

Çömleğin gövdesi bulutlarla, ağız kısmı da üç bulut şekliyle süslenir ve onların üstünde de kapak vardır.

Kapağın ortasında, zürafanın arka kısmı oyulur ve aydınlatma yerleştirilir.

Zürafanın kafasında bir boynuz vardır fakat kırılmıştır bu, boynunun arka kısmının kıvır kıvır olduğunu gösterir.

Gözleri siyah renge boyanmıştır.

Matlaştırılmış parlak açık yeşil tüm tütsü yakıcıları daha ince bir hava katar.

Teknik olarak, tütsü dumanı açık zürafa ağzından dışarıya çıkar.

12. yüzyılda seladon porseleni doruk noktasına ulaştığında, birçok uğurlu hayvan şeklinde hiyeroglif seladon porseleni ve bunun gibi yapılmış malzemeler vardı.

Çeviri: büş-min

English

National Treasures 65

It is a celadon incense burner with a height of 20㎝ made in the Goryeo Dynasty (12C).

It consists of fire pot in which incense burns and lid made in the shape of a sitting giraffe.

The fire pot widens outside and is supported by three legs of animal.

Clouds are decorated in the body of the pot and three cloud designs are decorated in the edge of its upper side, and there is a lid over it.

In the middle of the lid, a giraffe looking back is carved and lightning is engraved around it.

There is a horn in the head of the giraffe, but it is broken, and the backside of its neck is expressed curly.

Its eye is printed with black color.

The subdued gloss of jade green makes the whole incense burner much gracefully.

Structurally, the smoke of incense sends out through the opened mouth of the giraffe.

In the 12th century when the celadon porcelain reached its peak, there were lots of hieroglyphic celadon porcelains made in the shape of auspicious animal and plant like this.

Kaynak-Source

Relics Found From the Five Storied Stone Pagoda in Wanggung-ri,Iksan

Mon, 09 Jul 2012 21:15:05 +0000

Relics Found From the Five Storied Stone Pagoda in Wanggung-ri,Iksan
(Bilinmeyen Dönem)

123. Ulusal Hazine

İksan Şehri, Mahan bölgesinde yapıldığı düşünülen Wanggung-ri'deki 5 katlı taş pagoda (289. Ulusal Hazine) 1965 yılında tadilat için söküldüğünde, temelinde ve birinci katında bir çok kalıntı bulunmuştur. Temel üzerinde üçgen şeklinde oyulmuş üç kare delik vardır.

Doğusundaki delikten, ışık halkası ve Buda'nın ayakta duran görüntüsü ve Budizm ayinlerinde kullanılan bronzdan yapılmış zil bulunmuştur.

Kuzeydeki delikte tütsü bulunmuş, diger deliğin ise içindeki kalıntılarla birlikte talan edildiği görülmüştür.

İlk katın çatısının en üstünde ortada, nilüfer çiçeği şekline benzeyen camdan yeşil sarira şişesini ve iki altın telle sarılıp birbirine bağlanmış Geumganggyeong sutrasının 19 adet altın plaklarını içeren iki delik bulunmaktaydı. Bu kutsal emanetler ikiye katlanrak bir kutu içinde muhafaza edilmiştir.

Üzeride hiç bir süsleme olmayan dış yüzeyindeki koruma amaçlı boya dökülmüştür.

Sarira şişesinin içinde muhafaza edildiği kutunun, yarı açmış şekildeki niliüfer çiçeği ve çevresinde de boncuk desenleri bulunmaktadır.

Geumganggyeong tabakalarının içinde muhafaza edildiği, altın halkalı kulpu olan kutunun krizantem desenleri vardır.

Her ikisininde kaplaması kusursuzdur. Goryeo Dönemine ait el yapımı kıymetli nadide parça güzellik ve incelik açısından önemli olduğu kadar, beş katlı taş pagodanın da yapım tarihi hakkındaki tartışmalara yön vermesi açısından tarihsel olarak da ayrıca önemlidir.

Çeviri: 07 semra

English

Iksanwanggungniocheungseoktamnaebalgyeonyumul

National Treasures 123

When the five-story stone pagoda (National Treasure No.289) in Wanggung-ri, Iksan-si City,, the supposed site of the royal palace of Mahan, was dismantled for repair work in 1965, many relics were found from the foundation and the roof of the first-story. There were three square holes positioned triangularly on the foundation.

From the east hole came a standing bronze image of Buddha with a halo and pedestal and a bronze hand bell used in Buddhist services.

The north hole also had perfumery while the other hole had apparently been pillaged of its items.

In the middle on top of the roof of the first-story were two holes which contained a green glass sarira bottle with a stopper shaped like a budding lotus flower and 19 all-gold plates of Geumganggyeong sutra folded together and tied with two pieces of gold string. These relics were securely kept in double cases.

The exterior case, with the paint flaked off, seemed to be for protection and had no decoration.

The interior case containing the sarira bottle had a half-budding lotus flower pattern on top and beads pattern around.

The interior case for Geumganggyeong plates had a gold-ring lid handle and a chrysanthemum pattern.

Both were retaining clean plating. These craftworks of the Goryeo Era are precious for their own beauty and elaborateness but also are important historically as they revealed the production date of the five-story stone pagoda in controversy by then.

Kaynak-Source

Daeungjeon Hall of Sudeok Temple (Goryeo Period)

Mon, 25 Jun 2012 14:54:42 +0000

Daeungjeon Hall of Sudeok Temple ( Goryeo Period)

49. Ulusal Hazine

Sudeok Tapınağı Deoksungsan Dağı'nda kurulmuştur.

Kuruluşu ile ilgili net bilgiler olmadığı için, birbirinden farklı rivayetleri vardır.

Bulunan bazı kayıtlarda, tapınağın Baekje Dönemi'nin sonlarına dogru Budist keşiş Sungje tarafından inşa edildiğini ve Goryeo Hanedanlığı, kralı Gongmin saltanatı sırasında Naong yeniden onarmıştır.

Aynı zamanda Budist Keşiş Jimyeong Baekje Hanedanlığı sırasında Kral Beop saltanatının ilk yılında (599) inşa edilen Wonhyodae'sayı yeniden onardığı söylenmektedir. Bir budha heykelinin koruma altına alındığı Daeungjeon ana salonu, Goryeo Hanedanlığı Kralı Chungnyeol'un saltanatının 34. yılında (1308) inşa edilmi ülkenin en yüksek ahşap binasıdır.

Ön tarafında üç, yan tarafında dört blok bulunan jusimpo stilindeki binanın ortasındaki süslemeler çatı saçaklarını daha kalın sütunlar ile desteklemekte ve sadece sütunların üzerine gelen saçaklar ahşap bloklar ile havada durmakta. Yapıldığı tahmin edilen yıldan bu yana tapınağın ana salonu olarak bilinen Daeungjeon, diğer binalarla arasındaki resmi farklar göz önüne alınarak Goryeo Hanedanlığı'nın orta ve sonraki dönemlerinde inşa edilen binaların yapım tarihlerinin tahmini konusunda bir standart olarak belirlenmiştir.

Ve muhteşem görüntüsü ile, Kore ahşap mimarlığı tarihinin en önemli mimari kültürel varlığı olarak yerini almıştır.

Çeviri: 07 semra

English

Daeungjeon Hall of Sudeok Temple

National Treasures 49

The Sudeoksa Temple is located on Mt.Deoksungsan.

Because there are no clear records from the time of the establishment, the tales told differ from each other.

According to the records left at the temple, the Buddhist monk Sungje built it at the end of the Baekje Dynasty, and Naong repaired it again during the rule of King Gongmin in Goryeo Dynasty.

It is also told that the Buddhist Monk Jimyeong built it in the first year (A.D.599) of King Beop during the Baekje Dynasty, and Wonhyodaesa repaired it again. Daeungjeon, a main hall which enshrines a statue of the Buddha, was built in the 34th year (1308 A.D.) of King Chungnyeol of the Goryeo Dynasty, and it is the highest wooden-made building in our country of which the year of establishment can be known accurately.

With 3 blocks on the front side, 4 blocks on the sides, the building is in the jusimpo style with pillars whose middle is thicker than both ends upholding the eaves of the roof, with decorations, and with the wooden blocks holding up the eaves being only on the pillars. As for the building of Daeungjeon, the temple's main hall, since the year in which it was built can be known, it has become a standard for estimating the years of establishment of buildings constructed during the middle and latter periods of Goryeo Dynasty by comparing and studying the formal differences with other buildings.

And, because its formal beauty is extraordinary, it has been receiving the evaluation as a very important architectural cultural asset in the history of Korea's wooden architecture.

Kaynak-Source

Seated Iron Vairocana Buddha Statue of Dopian Temple (Unified Silla Period)

Thu, 14 Jun 2012 14:52:05 +0000

Seated Iron Vairocana Buddha Statue of Dopian Temple (Unified Silla Period)

63. Ulusal Hazine

Dopian Tapınağı büyük Budist keşiş Doseon tarafından 865 yılında Silla’nın Kral Gyeongmun saltanatı boyunca Cheorwon, Gangwon-do’daki Hwagaesan’da kurulmuştur.

Kaydedilmiş bir efsane tapınağı onun kurduğunu söyler çünkü Cheorwon’daki Anyang Tapınağına taşınırken zalim Vairocana’nın hayali kayboldu ve gizemli bir şekilde bölgede oturmuş halde bulundu. Zalim Budist hayalleri eski Silla’nın ilk Goryeo döneminde çok popülerdi, bunun gibi demirden olan heykel tabanı oldukça nadirdi. Saçları küçük deniz kabukları şeklinde birleştirilmiş gibi görünüyor ve oval yüzü dost canlısı ve yardım sever görünüyor.

Vücudu oldukça düz, sade ve şeklen düzgün bir şekilde kat izleri olan uzun bir elbiseyle kaplanmış. Elleri vücuduna oranla ince ve sağ eliyle sol işaret parmağını tutarak göğsünden yukarıda konumlandırılmış.

Bu el hareketi Vairocana’ya aittir ve Buddha’yı sembolize eder.

Heykelin tabanı, sekiz köşeli orta ve üst bölümleri o dönemin modasını temsil eden lotus çiçeği modeline uygun tasarlandı. Bu zalim Vairocana’nın heykeli iyi orantılı bir vücut ve ustaca biçimlendirilmiş teknikle geçmişteki birleşmiş Silla dönemindeki Buddha hayallerinin yeni bir tarzını temsil eden üstün bir çalışmadır.

Çeviri: BeaSungMi Esma

English

National Treasures 63‏

Located in Mt.Hwagaesan in Cheorwon, Gangwon-do, Dopiansa Temple was founded in 865 during the reign of King Gyeongmun of Silla by a great Buddhist monk Doseon.

A recorded legend says he founded the temple because the iron image of Vairocana had disappeared while being carried to Anyangsa Temple in Cheorwon and mysteriously was found seated at the site. While iron Buddhist images were in vogue from the late Silla to early Goryeo period, it was quite rare that the pedestal too was made of iron like this one. The hair looks like little turbo shells put together and the oval face looks friendly and benevolent.

The body is rather flat and plain and covered with the long robe expressed formally in evenly running fold lines. The hands, relatively thin for the body, are placed before the chest with the right hand holding the left index finger.

This hand gesture or mudra, typical of Vairocana, symbolizes that Buddha and the multitude are one.

The pedestal, with an octagonal middle part and the upper/lower parts decorated with lotus flower patterns, is representative of the style in fashion at those times. With the date of production inscribed on the back, this iron Vairocana statue is an outstanding work representing the new style of Buddha images in the later unified Silla period with expert formative technique and a well-proportioned body.

Kaynak-Source

Gakhwangjeon Hall of Hwaeom Temple (Joseon Period)

Mon, 04 Jun 2012 22:02:07 +0000

Gakhwangjeon Hall of Hwaeom Temple (Joseon Period)

67. Ulusal Hazine

Jiri Dağı'nın güneybatı yamaçlarında bulunan Hwaeom Tapınağı Birleşik Silla döneminde inşa edilmiştir.

Joseon Hanedanlığı'nda Zen Budizmi için önemli bir tapınakken, Japon işgali sırasında yakılmış daha sonra Kral Injo zamanında yeniden inşa edilmiştir.

İlk başlarda üç katlı Jangnyukjeon Salonu, Gakhwangjeon Salonu'nun yerinde bulunmasına ve Avatamsaka Sutra'nın da duvara oyulmuş olmasına rağmen, hepsi Japon işgali sırasında yerle bir edilmiştir.

Buna rağmen geriye on binden fazla heykel parçaları kaldı ve Budist sunağının altında muhafaza edilmiştir.

Gakhwangjeon adı, Joseon Kralı Sukjong (1702) zamanında binanın yeniden inşa edilmesinden sonra verilmiştir.

Burası ön tarafta 7 odası ve yanlarda 5 odası olan iki katlı bir yapıdır ve Silla Hanedanlığı dönemindeyapılmış olan taş bir düzlüğün üzerine inşa edilmiştir.

Yan taraflardan '八' şeklinde görünen çatı kabarık ve kalkanlı bir çatıdır.

Bu bina kümeler şeklinde dizilen tuğlalar tarzında inşa edildi çünkü çatı saçağını destekleyen ayaklar sadece ayakların üst kısmında yer almıyor, ayrıca ayakların arasında da yer alıyordu.

Karmaşık tasarımıyla ayaklar tamamen muhteşem görünmesi için çatıyı destekliyordu.

Binanın iç kısmı, üç bodhisattva ve dört boddhisatva ile korunan üst kat ve alt kata açılmakta ve bu katları birbirine bağlamaktadır.
Kenarlara doğru bükülen ve eğimlendirilen 井 şeklindeki tavanı Kore'de ender görülen işçiliklerdendir.

Bina görkemli görünümü ve hükmeden sanatsal işçiliği ile mükemmel bir parçası olarak kabul edilmektedir.

Yapısı

Gakhwangjeon Salonu, iki katlı bir ahşap bina olup Joseon Budist mimarisinin tipik bir örneğidir. Birinci katının yüksekliği 4.2 m., uzunluğu 26.7 m. ve kenarları 18.2 m olan Salonunun duvarlarını yirmi dört tane sutun desteklemektedir. Sütunların her biri ağaç gövdelerinden yapılmıştır. İkinci katın duvarları 15.9 m, 24.2 m dir ve 10.4 m yüksekliğinde altıdan fazla eş merkezli dikdörtgen biçimindeki bir çeşit taşla çevrelenmiş kolonlardan oluşturulmuştur. 13.5 m yüksekliğinde ve taşın arkasına konumlandırılan iç kolonlar ve dört ana kolon birlikte ikinci katın çatısını kuvvetlendirir.

Çeviri: 07 semra

English

National Treasures 67

Gakhwangjeon Hall of Hwaeom Temple (Joseon Period)

Hwaeomsa Temple, located in the southen foot of the Mt.Jirisan, was built in the unified Silla era.

It was a grand temple for Zen Buddhism in the Joseon dynasty, burnt down during the Japanese invasion and reconstructed in the King Injo era.

Although three-story Jangnyukjeon Hall was originally located in the place of Gakhwangjeon Hall and Avatamsaka Sutra was carved on the wall, they were destroyed during the Japanese invasion.

However, over ten thousand sculpture pieces were remained and preserved under the Buddhist altar.

The name, Gakhwangjeon, was named after the reconstruction of the building in King Sukjong of Joseon (1702).

This is a two-story building with 7 rooms in the front and 5 rooms in the side, and built above the stone platform that were made in the Silla Dynasty.

The roof, '八' shaped view from the side, is a hipped and gabled roof.

This building was built in the multi-cluster bracket style because the pillars supporting the eaves were placed not only in the upside of the pillar, but also among the pillars.

The complicatedly designed pillars were fully supporting the eaves for looking brilliant.

Inside the building, it opened and connected the upstairs and the downstairs, preserving three bodhisattvas and four bodhisattvas.

The '井' shaped ceiling, bending and sloping at the edge, are rare skills in Korea.

The building is considered as an excellent piece of work due to its magnificent and masterful artistic skills.

Structure

Gakhwangjeon Hall is two stories high, its wooden structure typical of late Joseon Buddhist architecture. The walls of the first floor are supported by twenty-four columns[31] 4.2 m (14 ft) high,[ and measure 26.7 m (88 ft) along the length of the hall and 18.2 m (60 ft) along the sides. The second floor walls are 24.2 m (79 ft) by 15.9 m (52 ft) and made up of a further sixteen columns 10.4 m (34 ft) high that form a concentric rectangle surrounding the altar. The interior columns and the four central columns, which are 13.5 m (44 ft) high and positioned behind the altar, together support the roof of the second floor.

Kaynak-Source
Kaynak-Source

Stupa of East Side of Yeongok Temple (Goryeo Period)

Thu, 24 May 2012 22:47:51 +0000

Stupa of East Side of Yeongok Temple (Goryeo Period)

Yeongoksadongbudo (연곡사동부도)

53. Ulusal Hazine

Eğer ki pagodalar Buda'nın sarira'sının (ölünün yakılmasından geriye kalan kutsal kalıntılar) saklanması görevine hizmet etseydi, stupa büyük Budist keşişlerinkileri saklardı.

Hem pagodalar hem de stupa aynı biçime sahiptir: Üst kısmının kenarlarıyla birlikte gövdesi temelin üzerinde durmaktadır. Bu stupa Yeongok Tapınağı'nın doğusunda bulunmaktadır.

Sekiz kenarlı bu stupa kare taşlardan oluşan bir tabanın üstünde durmaktadır.

Bu tapınak, Goryeo döneminin başlarına kadar Zen uygulamasıyla ve isim yapmış keşişler yetiştirmesiyle tanınmıştır.

Bu yüzden, bu tapınak başka iki güzel stupaya sahiptir: Batı Stupası (Hazine No. 154) ve Kuzey Stupası (Ulusal Hazine No. 54).

Bu üçünden doğuda olan en güzel ve en zarif olarak görülmektedir. Bu stupa üç katlı bir temele sahiptir.

En alttaki temel iki bölüme ayrılmıştır.

Bulutlarla örtülmüş bir ejderha ve bir aslan sırasıyla üst ve alt bölüme oyulmuştur.

Sekiz koruyucu Dharma'nın (Hint tanrısı) yontulmuş olduğu ortadaki temele çıkıntı şekli verilmiştir.

Aynı zamanda onlar, Gyeongju Şehri'nde bulunan Seokguram Grotto'daki gibi canlı bir biçimde resmedilmiştir.

Ayrıca iki sıralı olan üstteki temele, çembersel desenler ile ikişerli nilüfer yaprakları, direkler ve bilhassa Kalavinka (Budist yazılarında bahsedilen düşsel bir yaratık. İnsan başlı ve kuş vücutludur.) titizlikle işlenmiştir. Gövdenin her bir yanı ya da çerçeve şeklindeki tasarımıyla kutsal emanet sandığı, Kızdırılmış bir ocak ve Lokapata veya Dört Koruyucu Kral'ın daha az beceriyle kabartılarak oyulduğu gövdenin her bir tarafı ya da kutsal emanet sandığı çerçeve şeklinde desenlere sahiptir.

Öne çıkan mimari işçiliğini sergileyerek olukların açılmış olduğu kirişli çatı taşının saçaklarında kiremitleri vardır.

Bu uç kısımda sırasıyla üstteki ve alttaki bölümlere kabartılmış alabildiğine açılmış kanatlı bir anka kuşu ve lotus çiçekleri vardır. Ulusal Öğretmen Doseon'un adına sunulmuş olduğu tahmin edilen bu stupa, Kore'deki Japon hakimiyeti sırasında taşınmasındaki zorluklar sayesinde ulusun serbest bırakılmış olmasını kıl payı önlemiştir.

Temeli bir nebze yüksek görünmektedir.

Ancak, tüm kısımları ve göze çarpan mimari işçiliği, geç Birleşik Silla stupaları arasında bu stupanın bir başyapıt sayılması için yeterlidir.

Çeviri: S.T.

English

National Treasures 53

If pagodas serve the function of enshrining the sarira (sacred remains after cremation) of the Buddha, stupa shelters those of great Buddhist monks.

Pagodas and stupa both take on the same structure: the body, with the final on its top, stands on the foundation. This stupa is located in the east of Yeongoksa Temple.

The octagonal stupa stands on a platform comprising square stones.

The temple had been famous for Zen practice and producing renowned monks until the early Goryeo period.

For this reason, the temple has two other beautiful stupas: the West Stupa (Treasure No. 154) and the North Stupa (National Treasure No. 54).

Of the three, the east one is deemed the most beautiful and elegant. The stupa has a three-tier foundation.

The lower foundation is divided into two portions.

A dragon shrouded in clouds and a lion are carved on the upper and lower portion, respectively.

On the middle foundation is engraved a rim, in which eight Dharma protectors are sculptured.

They are also depicted vividly in the Seokguram Grotto in Gyeongju City.

On the upper foundation, also two-tiered, are elaborately engraved double lotus petals, pillars, and most of all Kalavinka (an imaginary creature mentioned in the Buddhist scripts.

It has a human head and a bird's body) within a circular design. Each side of the body, or reliquary has a frame-shaped design, in which an incense burner and Lokapata, or the Four Guardian Kings are carved in relief with less skill.

The furrowed roof stone with rafters even has roof-end tiles, displaying outstanding sculptural workmanship.

The final has a widespread-winged phoenix and lotus flowers engraved on the upper and lower portion, respectively. This stupa, presumed to have been dedicated to National Preceptor Doseon, narrowly avoided being taken out of the nation during the Japanese rule of Korea thanks to difficulties in its delivery.

The foundation looks somewhat high.

However, overall proportions and outstanding sculptural workmanship are sufficient to make the stupa a masterpiece of late Unified Silla stupa.

Kaynak/Source

Stupa of North Side of Yeongok Temple (Goryeo Period)

Thu, 17 May 2012 18:52:46 +0000

Stupa of North Side of Yeongok Temple (Goryeo Period)

54. Ulusal Hazine

Şayet Pagodalar, Buda'nin kutsal küllerini gömme işlemi için kullanılırsa stupa (Budizmde kutsal eşyaların saklandığı anıt), büyük Budist rahipleri muhafaza eder.

Pagoda ve stupa; temeli, gövdesi ve üst kısmı olarak her ikiside birbirine benzeyen yapılardır.

Bu stupa Yeongok Tapınağı'nın kuzeyinde bulunan bir dağın yamacında yer almaktadır.

Sekizgen şeklindeki stupa, kare şeklinde olan bir platform üzerindedir.

Tapınak Zen uygulaması ile tanınmış ve erken Goryeo Döneminde bir çok ünlü keşişi yetiştirmiştir.

Bu sebebten dolayı tapınağın Doğu Stupa (Ulusal Hazine No 53) ve Batı Stupa (Hazine No 154) isimli iki tane daha güzel stupası vardır.

Üç stupanın içinde en güzel olanı budur ve Doğu Stupa ile hemen hemen aynı şekil ve boyuttadır. Stupanın üç katlı bir temeli vardır.

Alçak olan temeli iki parça halindedir.

Alt kısmında bulut figürleri, üst kısmında da nilüfer çiçeği yaprakları oyulmuştur.

Üst temeli ayrıca iki parça halindedir.

Nilüfer çiçekleri korkuluklara sırasıyla alt ve üst kısmına oyulmuşlardır.

Üst kısmına oyulmuş olan Kalavinka özel bir nottur. (Kalavinka: Budist metinlerinde adı geçen, insan başı ve kuş gövdesi olan hayali yaratık. )

Sekizgen şeklindeki gövdesi yada kutsal emanetlerin saklandığı sandığın, her bir tarafında bir tütsü brülör, Lokapata ve dört koruyucu ilah desenleri oyulmuştur.

Doğu Stupa da olduğu gibi bu stupada kirişleri ve çatı taşı silindir şeklinde oyma yapılmıştır.

Kanatlarını açmış şekilde dört tane anka kuşu ve nilüfer çiçekleri en üstteki taş çatıya oyulmuştur.

Hiç bir dikili taş olmadığından, bu stupanında kimin için inşa edildiği bilinmemektedir.

Bulunduğu konum nedeniyle Bukbudo veya Kuzey Stupa isimleriyle bilinirler.

Doğuda ki stupa Birleşik Silla döneminde, bu stupanın ise erken Goryeo döneminde inşa edildiği düşünülmektedir.

Ayrıca dönemin sekizgen şeklindeki stupasının temsilcisidir.

Çeviri: 07 semra

English

National Treasures 54

If pagodas serve the function of enshrining the sarira (sacred remains after cremation) of the Buddha, stupa shelters those of great Buddhist monks.

Pagodas and stupa both take on the same structure: the body, with the final on its top, stands on the foundation.

This stupa is located on the mid-slope of a mountain lying to the north of Yeongoksa Temple.

The octagonal stupa stands on a platform comprising square stones.

The temple had been famous for Zen practice and producing renowned monks until the early Goryeo period.

For this reason, the temple has two other beautiful stupas: the East Stupa (National Treasure No.53) and the West Stupa (Treasure No.154).

This stupa is almost similar in shape and size to the east one which is deemed the most beautiful of the three stupas. The stupa has a three-tier foundation.

The lower foundation is divided into two portions.

The bottom portion is carved with cloud designs; the upper portion is engraved with 16 double lotus petals.

The upper foundation is also divided into two portions.

Railings and lotus flowers are carved on the upper and lower portion, respectively.

Of special note is the Kalavinka (an imaginary creature mentioned in the Buddhist scripts.It has a human head and a bird's body) carved in relief on the upper portion.

On each side of the octagonal body, or reliquary are engraved an incense burner and Lokapata, or the Four Guardian Kings.

Like the east one, this stupa also has a furrowed roof stone on which rafters and roof-end tiles are engraved.

Four widespread-winged phoenixes and lotus flowers are carved on the final made of stone. As there is no stele left for the stupa, it is not known for whom this stupa is erected.

It is just called Bukbudo, or the North Stupa, taking the name from its location.

While the east one was built in the late Unified Silla period, this stupa is believed to have been erected in the early Goryeo period.

This stupa is representative of octagonal stupas of the period.

Kaynak-Source

Storage Halls for the Tripitaka Koreana Woodblocks at Haein Temple (Joseon Period)

Sun, 13 May 2012 21:41:40 +0000

Storage Halls for the Tripitaka Koreana Woodblocks at Haeinsa Temple (Joseon Period)

52.Ulusal Hazine

Gaya Dağı ortasında bulunan Haein Tapınağı, Silla (802) Kralı Aejang'un saltanatının üçüncü yılında kraliçenin iyileşmesi için Budaya olan minnettarlığını göstermek amacıyla inşa edilmiştir.

Burası 80.000 bloktan oluşan Tripitaka Koreana korunduğu için Budist Law Tapınağı olarakta tanınır. Goryeo Dönemde yazılan 80.000 blok Tripitaka'nın saklandığı Janggyeongpanjeon Salonu, Haein Tapınağının en eski salonudur.

Bu binanın ilk inşa edildiği tarih net olarak bilinmesede, Joseon Dönemi (1457) Kralı Sejo'nun üçüncü yılında yeniden genişletilerek inşa edilmiştir.

Kral Sungjong (1488) 19.yılında kraliyet ailesininde desteği ile yeniden inşa edilen bina Keşiş Hakjo tarafıdan ''Boandang'' olarak adlandırılmıştır.

Dağın ortasında bulunduğundan, Joseon'un 1592 Japon işgali esnasında zarar görmemiştir.

Bu yüzden eski halini ve tarzını korumayı başarabilmiştir.

Yapı, Gwanghaegun'un 14. yılında (1622) ve ,Kral Injo'nun ikinci yılında (1624) onarım görmüştür. Yan tarafına ve ön tarafına 15 ve 2 oda yan yana yapılmıştır.

Güney tarafındaki binaya Sudarajang, kuzeydekine de Beopbojeon denilir.

Batı ve doğuda olmak üzere 2 oda önde bir odada yanda iki kütüphanesi bulunmaktadır.

Burasının tamamı dikdörtgen şeklinde sıralanmıştır.

Burası çok sade bir yer olup sadece Tripitaka'nın muhafaza edildiği depo olarak kullanılır.

Havalandırma için her oda da pencere bulunmaktadır, kuzey ve güney de bulunanların boyutları farklıdır.

Odaların nemini ayarlayabilmek için toprak zeminin altına, karbonlaştırılmış dolgu, kireç taşı, tuz ve kum yerleştirilmiştir.

Binanın yerleşimi ve iç kısımdaki aydınlatmalı metal bloklar aydınlatma ve havalandırma olrak düşünülmüştür. Bilimsel ve akılcı tasarımı doğanın makul bir değerlendirmesiyle Tripitaka Koreana'nın iyi korunmasına ve fark edilmesine olanak sağlar.

15 yüzyıl esnasında inşa edilen Janggyeongpanjeon, dünyada Tripitaka'nın korunması için tek yerdir.

1995 yılının Aralık ayında UNESCO Dünya Mirasına eklenmiştir.

Çeviri: 07 semra

English

National Treasures 52

Haeinsa Temple, located in the middle of Mt. Gayasan, was built in the third year of King Aejang of Silla (802) to extend his gratitude to Buddha for healing the illness of his queen.

Since it preserves the Tripitaka Koreana consisting of over 80,000 blocks, it is called the Temple of the Buddhist Law. Janggyeongpanjeon Hall, keeping the Tripitaka of over 80,000 blocks made in the Goryeo period, is the oldest building in Haeinsa Temple.

Although it is not clear when the building was first built, it was expanded and reconstructed in the third year of King Sejo (1457) of the Joseon Dynasty.

It was recorded that Monk Hakjo called the building 'Boandang' after he rebuilt it with the support of the royal family in the 19th year of King Sungjong (1488).

It was not damaged during the Japanese invasion of Joseon in 1592 since it was located deep in the mountain.

Therefore, it was able to maintain its old form and shape.

The building was repaired in the 14th year of Gwanghaegun (1622) and the second year of King Injo (1624). Two buildings with 15 rooms in the front and 2 rooms in the side are placed side by side.

The building in the south is called Sudarajang and the building in the north is called Beopbojeon.

In the west and east, there is a small library of 2 rooms in the front and 1 room in the side.

As a whole, it is arranged in rectangular shape.

It avoids much of decorations so that it could function only as the storage to preserve the Tripitaka.

For the ventilation, the sizes of northern and southern windows are different, and there is window in each room.

Under the dirt floor, char core, calcium oxide, salt and sand are placed in order to adjust to the humidity.

Location of the building and displaying of the internal light metal blocks are also in consideration of lighting and ventilation. Its scientific and rational design with a due consideration of nature enables the Tripitaka Koreana to be well preserved and recognized.

Janggyeongpanjeon, built during in the 15 century, is the only place to preserve Tripitaka in the world.

It was added to the UNESCO world heritage list in December 1995.

Kaynak>

Gate to an Official inn in Gangneung (Goryeo Period)

Thu, 10 May 2012 12:42:48 +0000

Gate to an Official inn in Gangneung (Goryeo Period)

51. Ulusal Hazine

Burası Goryeo Dönemi'nde inşa edilen Gangneung Gaeksa'nın ön kapısıdır.

Oturulan bina tahrip olmuş ve geriye sadece bu kapı kalmıştır.

Gaeksa, Goryeo ve Joseon Dönemlerinde her köyde bulunan devlet konutlarından biridir.

Burada korunan Kraliyet Kitabelerine karşı saygılarını göstermek için ayın birinci ve onbeşinci günleri Manggwollye adı verilen törenler düzenlenirdi.

Ayrıca burada kralın, devlet işleri ile ilgilenmeleri için göreve gönderdiği memurların kalabileceği konuk evide bulunmaktaydı.

Goryeo Hanedanlığı (936) Kralı Taejo'nun 19. yılında 83 odalı olarak inşa edilen bu yere ve Kral Gongmin tarafından yazılmış olan kitabeye de Imyeonggwan adı verilmiştir.

Çeşitli tadilatlar gören yer, Japon işgali sırasında okul olarak kullanıldı.

Daha sonra yıkılan yer 1967 Gangneung Polis Karakolu olarak inşa edildi.

Şu anda geriye sadece Gaeksamun ön bahçesi kalmıştır.

Gaeksa'nın bu bölümü inşa edilmesi için Gamsan Dağı üzerindeki Oseongjeong, Keumsan Dağı'ndaki Wolhwaseong ve Gyeongpo'daki Banghaejeong'a taşınmıştır.

Bu ön taraftaki üç oda ve yan taraflardaki iki odadan oluşmuştur.

Çatısının takoz şeklinde biçimi vardır.

Sütunun ortası kabarıktır ve kapının ön tarafına da büyük bir kontrplak konulmuştur.

Bu sütunlar sadece çatı saçağını desteklemek için en tepesine konulmuş Jusimpo tarzında yapıdır.

Basit bir görünümü olmasına rağmen zarif oyma işçiliği ile Goryeo Döneminin karakterisitk eserini temsil eder.

Çeviri: 07 semra

English

National Treasures 51

This is the front gate of Gangneung Gaeksa built in Goryeo Era.

The resident building has been destroyed and only this gate is remained.

Gaeksa is an official residence in each village in the Goryeo and Joseon eras.

It preserved the Royal Tablet, held a ceremony called Manggwollye, which is to pay tribute to the royal palace on the first and fifteenth days of month.

And this place is reserved for governmental officials to stay when the king dispatched them for governmental duties.

It was called Imyeonggwan with 83-room building in the 19th year of King Taejo of the Goryeo Dynasty (936) with the tablet written by King Gongmin.

There had been various repairs, and it was used for a school building during the Japanese colonization.

After being demolished, Gangneung police station was built in 1967.

Only Gaeksamun is now remained in the front yard.

The part of Gaeksa was moved to build Oseongjeong on Mt. Gamsan, Wolhwajeong in Mt. Keumsan and Banghaejeong in Gyeongpo.

It occupies three rooms in the front and 2 rooms in the sides.

The roof is made in the "wedge-shaped" style.

The pillars are swollen in the middle and the large plywood gate was placed in the front.

This is Jusimpo-style building, which the pillars, supporting the eaves, are only placed at the top of the main pillar.

Although it is simple without various armaments, the elegant carving skills represent the typical art works of the Goryeo period.

Kaynak-Source