The Rites of Vulture Peak (Yeongsanjae)

[Aralidia]

Yeongsanjae
Akbaba Tepesi Ayinleri



Ünlü bir Kore atasözü der ki; “Tüm yaşayanlar bir gün ölecek, tüm birlikte olanlar bir gün ayrılacak.” İnsanlar ölümlüdür. Budizm'de ölümden sonra bile (Dharma anlayışına ya da Buda kurallarına göre); ölülerin acı ve ızdıraptan kurtulabileceğine inanılır. Akbaba Tepesi Ayinleri (Yeongsanjae); şeytan çıkarma, anma ve -ölümden sonra aydınlanma için dua edilen- Dharma törenlerinin bir birleşimidir. Ayinler kişinin ölümünden sonraki 49. günde gerçekleştirilir çünkü Budistler ölümü takip eden 49 gün içinde bir sonraki hayatın kaderinin belirleneceğine inanır.

Akbaba Tepesi, Buda Sakyamuni'nin yaşam boyu öğretilerini anlattığı Hindistan'daki Gridhrakuta Dağı'nı temsil etmektedir. Bu meclis (kurul) Kore'de Budist sanatının en sevilen motiflerinden biri oldu ve çok sayıda resim “Buda Sakyamuni Akbaba Tepesi'nde Meclise Vaaz Veriyor” (Yeongsan hoesangdo) başlığı altında yapıldı. Akbaba Tepesi Ayinleri bu toplantıların yeniden canlandırılmasıdır; ruhların bu dünyada işlenen günahlardan temizlenmesine ve Budist cennetinde yeniden doğmalarına yardım eden en önemli Budist anma ayinlerinden biridir. Bazen, bu ayinlerde savaşta ulusların barış ve başarı kazanması için dua edilir.

Bu ayinlerin orijinal hali, üç gün üç gece süren görkemli törenlerdir. Koreliler çoğu zaman, büyük bir kargaşanın yaşandığı yer ya da devletten bahsederken Budist kökenli “yadan beopseok” kelimesini kullanırlar. “yadan” açık podyum, “beopseok” ise Buda yasalarının vaaz edildiği Dharma toplantılarının yapıldığı yer demektir. Buda'nın öğretileri büyük bir kargaşaya neden olarak birçok insanın dikkatini çektiğinden, “yadan beopseok” ifadesine bu anlamlar yüklenmişti. Sakyamuni, Akbaba Tepesi'nde Lotus Sutra vaazını verirken 3 milyondan fazla kişinin toplandığı söylenir.



Akbaba Tepesi Ayinleri büyük ölçekli bir etkinlik olduğundan, çeşitli gösterişli ve kutsal ayinlerden oluşan karmaşık işlemlerden geçilir. Açık hava ayinleri Buda'nın yaşamı boyunca verdiği vaazların gerçek bir temsili olarak "Buda Sakyamuni Akbaba Tepesi'nde Meclise Vaaz Veriyor" adlı büyük bir resmin asılmasıyla başlar. Daha sonra; Buda, bodhisattvalar, koruyucu tanrılar, ölmüşlerin ruhları vb.den oluşan bir sürü ibadet nesnesi sunağa ve tapınağa taşınır. Bunu takiben; davet edilen tanrılara saygı göstermek için yapılan kurban ayini ve son olarak da misafirleri uğurlamak için yapılan veda ayini gerçekleştirilir. Tüm bu işlemlerin içinde en önemlisi Buda'ya duaların sunulmasıdır çünkü dualar bu uzun ve gerçek ayinde diğer anma törenlerinden daha fazla zaman alır.

Müzik, Akbaba Tepesi Ayinlerinin vazgeçilmez bir parçasıdır. Ayinler aracılığıyla, keşiş ilahileri ayin şarkıları (beompae) söylenir ve 2 telli kanuna benzer çalgılar (haegeum), davullar, çift taraflı davullar (janggu), 6 telli kanuna benzer çalgılar (geomungo) ve diğer enstrümanlar çalınır. Aynı zamanda zil dansı (barachum), kelebek dansı (nabichum) ve davul dansı (beopgochum) sergilenir. Çeşitli Budist anma törenlerinde kullanılan şarkı beompae; gagok (şiirli lirik şarkılar) ve pansori (epik ilahi) ile birlikte, geleneksel Kore vokal müziğinin üç temsilci türünden biridir.

Akbaba Tepesi Ayinleri; izleyiciler için hazırlanan sanatsal törenler değil, daha ziyade çok sayıda insanın ciddiyetle katıldığı gerçek dini ayinlerdir. Bu ayinlerin amacı, ölülerin ruhlarına rehberlik etmek ve aynı zamanda ruhani törene katılarak Buda'nın öğretilerine daha da yakın olmaktır.


Çeviri: Aralidia

[Aralidia]

|| English ||

The Rites of Vulture Peak
Yeongsanjae Guides to the Way of the Buddha



“All living beings must die, and all those who meet must part,” says a widely-quoted Korean proverb. Humans are mortal. In Buddhism, it is believed that the dead can be freed from anguish and suffering by understanding Dharma, or the laws of the Buddha, even after death. The Rites of Vulture Peak (Yeongsanjae) are a combination of exorcism, memorial service and Dharma celebration, which prays for posthumous enlightenment. The rites are served on the 49th day after a person’s death because Buddhists believe that the fate of the deceased for the next life is determined in the 49 days that follow death.

Vulture Peak refers to Mount Gridhrakuta in India, where Sakyamuni Buddha delivered his discourses during his lifetime to an endless mass of people who gathered to listen to his teachings. This assembly was a favorite motif for Buddhist art in Korea, and a large number of paintings were produced under the title “Sakyamuni Buddha Preaching to the Assembly on Vulture Peak” (Yeongsan hoesangdo). The Rites of Vulture Peak are a reenactment of this assembly and one of the most important Buddhist memorial services for the deceased to guide their
souls in the cleansing of the sins they committed in this world and to help them be reborn in the Buddhist paradise. Sometimes, these rites are also performed to pray for the nation’s peace or success in war.

The original form of these rites was a magnificent ceremony performed for three days and nights. Koreans often describe a state or a place of great commotion using a phrase of Buddhist origin “yadan beopseok,” in which “yadan” means an outdoor podium and “beopseok” means the venue for a Dharma meeting where the Buddha’s laws are preached. This phrase came to have this meaning because the Buddha’s teachings attracted so many people that it caused a great commotion. It is said that over three million people gathered when Sakyamuni preached the Lotus Sutra on Vulture Peak.



As the Rites of Vulture Peak are a grand-scale event, they go through a complicated procedure composed of a variety of spectacular and solemn rituals. The outdoor rites begin by hanging a large painting of “Sakyamuni Buddha Preaching to the Assembly on Vulture Peak” as a representation of the assembly on the actual site of sermon during the Buddha’s lifetime. Next a procession ushers the objects of worship - the Buddha, bodhisattvas, guardian deities, and the soul of the deceased - into the temple and to the altar. It is followed by a sacrificial rite that pays homage to the invited deities, and the final step is a farewell ceremony to send the guests off. Of all the procedures, the most important part is the prayers offered to the Buddha, and because of this long and solemnly exquisite ritual of prayers the Rites of Vulture Peak take more time than other memorial services for the deceased.


Music is an indispensible part of the Rites of Vulture Peak. All through the rites, monks chant ritual songs (beompae) and play two-stringed zithers (haegeum), drums, double-sided drums (janggu), six-stringed zithers (geomungo) and other instruments. They also perform the cymbal dance (barachum), butterfly dance (nabichum) and drum dance (beopgochum). Beompae, the ritual songs used in various Buddhist memorial services, are one of the three representative genres of traditional Korean vocal music, along with gagok (lyric songs of poetry) and pansori (epic chant).

The Rites of Vulture Peak are not artistic performances for an audience but actual religious rites in which a multitude of people participate in solemn reverence. These rites are intended to guide the souls of the dead and also help the living get closer to the teachings of the Buddha by participating in the spiritual ceremony.

Source (Kaynak)

[kıday baksı]

The Rites of Vulture Peak (Yeongsanjae)
Translate: Dilara ÖZEN

>>> https://www.facebook.com/groups/43660099...1/?fref=ts

[bluesumyh]

Teşekkürler. ^^