Giriş Yap

**Yüsra JaeJoong** · (Son Düzenleme: 19-07-2013, Saat: 10:36, Düzenleyen: alquenti.)

Namheung Jaesa Memorial Hall / 남흥재사

16. Yüzyılın Başlarından İtibaren

Bu ev, Nam Hwiju ve Nam Minsaeng mezarlarını korumak için 16. yüzyılın başlarında inşa edilmiştir, iki hükumet yetkilisi tarafından Goryeo Dönemi'nin sonuna doğru yapılmıştır. (918-1392)
Yeongyang Nam kabilesinin soyundan gelen iki adam, küçük çaplı bir Budist tapınağı olan Namheungsa tapınağının dua salonu biçimine göre Namheung Jaesa'yı inşa etti. Bu uygulama şaşırtıcı değildi. Joseon Hanedanlığı döneminde, Budist tapınakları çok sayıda faklı amaçlar doğrultusunda dönüşüm için hükümet ve yerel elitler tarafından istimlak edilmişti. Resmen yasaklanmış olmasa da Budizm, Joseon Hanedanlığında Konfüçyüsçü üst sınıflar tarafından aşırı derecede hor görülürdü.

16. yüzyıldan itibaren Nam kabilesi, değerli atalarının törenleri ve mezarında düzenlenen anma törenleri için her yıl buraya gelir. Bu anma günleri dışında bu ev genellikle boştur -bir bekçi ve ailesi dışında-.

Namheung Jaesa merkezindeki avlu ile bir kare düzenine sahiptir. Evin sağ tarafındaki ahşap zeminli salon yüksek bir köşk tarzında tasarlanmıştır, yuvarlak sütun kanat gibi braketler ile süslüdür. Evin bu bölümünde Joseon Dönemi'nde hakim olan mimari tarzın izleri vardır.

Çeviri: Yüsra JaeJoong

English

Early 16th Century Onward

This house was built in the early 16th century to maintain the graves of Nam Hwiju and Nam Minsaeng, two government officials who served toward the end of the Goryeo period (918-1392). Descendants of the two men, the Yeongyang Nam clan, constructed Namheung Jaesa by remodeling the main prayer hall of Namheungsa Temple, which was at the time a small-scale Buddhist temple. This practice was not uncommon. During the Joseon dynasty, large numbers of Buddhist temples were expropriated by the government and local elites for conversion to other uses. Although not officially proscribed, Buddhism was heavily frowned upon by the Confucian-oriented upper-class in the Joseon dynasty.

From the 16th century onward the Nam clan have returned here each year for ceremonies and graveside memorial services for their esteemed ancestors. Except for these busy occasions, the house is generally empty except for a caretaker and his family.

Namheung Jaesa has a square layout with a courtyard at the center. The wooden floored hall at the right side of the house is fashioned in an elevated pavilion style using sturdy, round pillars which are topped with wing-like brackets. As evidenced by the ancient truss post on the collar beam and the ancient style of the panel doors, this part of the house has traces of the architectural style that prevailed in the early Joseon period.

Kaynak / Source