28-01-2016, Saat: 15:18
Monk Finds True Peace Through Birds
Monk Kuşlarla Gerçek Huzuru Buldu
![[Resim: O4yYp1qr.jpg]](http://i.hizliresimupload.com/O4yYp1qr.jpg)
Yaklaşık 40 ilkokul çocuğu, kendi memleketleri olan Gwacheon ve Anyang'a uzak olmasına rağmen, Gyeonggi Eyaleti Pocheon Şehri'nde bulunan Jijang Dağı'nın yamacındaki Doyeon Tapınağı'nı ziyaret etti.
Onlar tapınakta bir keşiş olan Doyeon Sunim'den kuşlar hakkında hikayeler dinlemek için geldi. Söylediği her kelimeyi dinlediler ve o konuşurken başlarını salladılar.
Doyeon Sunim, "Eskiden Kore ve Japonya'da üreyen leylekler 1970'li yıllarda yok oldu. Nedenleri arasında, pestisit ve kimyasal gübre kullanımının yanı sıra doğal ortamlarında değişiklikler yapılması yatıyor. Japonya'daki nesli tükenince, Japon yetkililer önce Rusya'dan kuş getirerek yapay üretime başladı. Daha sonra, Japonya 2005 yılında leylekleri vahşi doğaya bırakmaya başladı ve doğal ortamında doğmuş bebek leyleklerden ikisi denizi geçti ve Kore'ye geldi." dedi.
Bu, kuşları çok seven ve onlar gibi yaşamaya çalışan Doyeon Sunim'in, leyleklerin yaşamak için Kore'ye nasıl geldiklerini anlattığı hikayedir.
"Leylekler, sulak alanlar ve pirinç tarlaları içinde kendilerini balıkla, amfibi ve böcekler ile beslerler. Eğer tarlalar kirli ise leylekler yiyecek bulamaz ve sonunda yok olurlar. Bu anlamda, leylekler olmadan biz tarlalarda üretilen pirinci yiyebiliriz değil mi? İnsanlar kuşların kaderini yeniden yok edebilir değil mi?" diye devam etti.
Kuşları tanıttıktan sonra, hikayesine ekoloji hakkında bir kitap olan "Büyükanne ve Leylekler" olan kitabı okuyarak devam etti.
Doyeon Sunim'in Kore'de diğerlerinden faklı olmayan bir hayatı ve üniversiteden mezun olduktan sonra 10 yıl boyunca çalıştığı sekiler bir işi vardı. Ancak, şiddetli rekabet ortamının olduğu işini bırakmaya karar verdi ve Budizm'e girdi.
Ancak, keşişliği daha da zor olarak buldu: Tapınak yaşamı, daha sıkı daha yoğun ve daha hiyerarşik. Daha sonra, bu zorlukların tapınağın önemli bir parçası olduğunu anladı. Tapınak hayatın kendi özünde vardı.
Buraya taşındı ve Doyeon tapınağını inşa etti, Bubjeong Sunim sözlerinden esinlenip Dao çalışarak -Budist kavramı aydınlanma veya doktrin- gerçekten yalnız kalmanın mümkün olduğunu öğrendi.
16 yıl önceydi. Özgürlüğünü yalnız yaşayarak ve doğanın bir parçası olarak elde etti. Bitkiler, çiçekler, ağaçlar ve son olarak kuşlara yoğunlaştı. Bunlarla vakit geçirirken "gerçek özgürlüğün" kuşlarda olduğunu öğrendiğini söyledi.
Doyeon Sunim felsefesi kuşlar ile başlar. Ona göre, kuşların elleri yerine kanatları vardır, elinde olmadan yaşarlar. Günlük yemek ile mutlu olurlar. Seyahat ederken ulusal sınırlar ile sınırlı değildirler. Bir şeye takıntılı değiller ve sahiplenici değildirler. O kendisine ait olmayan bir şeye sahip olmayı kuşlar ile öğrendiğini söyledi. Diğer bir deyişle, kuşlar aracılığıyla hayatın gerçeğini ve özünü fark etti.
Doyeon Sunim, "Kuşlar bana 8400 Budist eserinde yer alan değerli dersleri öğretti." dedi.
Leylek (199 numaralı Tabiat Anıtı) ve turnalar (202 numaralı Tabiat Anıtı), görülmesi gereken ana konulardır. Leylekler güçlü aile bağları ile bilinir ve turnalar da sessizliği ve her zaman sakin oluşu ile bilinmektedir. Temiz bir çevreyi simgelerler. Pestisit belirtisi olan yerden kaçarlar ve sadece ekolojik çeşitlilik bakımından zengin olan yerlerde yaşayabilirler. Bu ziyaret ettikleri yerlerin, ekolojik güvenliğini kanıtlanmış olduğu anlamına gelir.
KHJ-Kolik
About 40 elementary school children visited Doyeon Temple located on the slope of Mount Jijang, in Pocheon, Gyeonggi, despite the long distance from their hometowns of Gwacheon and Anyang.
They came to hear stories about birds from Doyeon Sunim, a monk at the temple. They listened to every word he said and nodded their heads while he spoke.
“Storks, which used to breed in Korea and Japan, disappeared in around 1970,” Doyeon Sunim said. “The reasons lie in the use of pesticide and chemical fertilizer as well as changes in their natural habitats. Before their extinction in Japan, the Japanese authorities initiated artificial breeding by bringing birds from Russia. Later, Japan began releasing storks into the wild in 2005 and two of the wild-born baby storks crossed the sea and came to Korea.”
This is the story of how storks came to live in Korea again, as told by Doyeon Sunim, who loves birds and tries to live like them.
“Storks feed themselves with fish, amphibians and insects in the wetlands and rice paddies,” he continued. “Therefore, if the paddies are polluted, the storks will lose food to eat and finally disappear. In this sense, is it okay for us to eat rice which was produced in paddies without the storks? Humans might repeat the fate of the birds and disappear, won’t we?”
After he introduced the bird, his story went on by reading from a book about ecology, titled “Grandmother and the Storks,” which he wrote.
Doyeon Sunim’s life began not unlike many others in Korea, as he had had a secular job for 10 years after graduating college. However, he decided to quit his job that involved fierce competition and converted to Buddhism.
However, he found being a monk even more difficult: life at the temple was even stricter, more intense and more hierarchical. Later, he realized that such hardship in the temple was not the important part. The temple life had its own essence.
He moved here and built Doyeon temple, inspired by Bubjeong Sunim’s words that practicing the real Dao - the Buddhist concept of enlightenment or doctrine - is possible by being alone. That was 16 years ago. He attained freedom by living alone and becoming part of nature. He studied plants, flowers and trees, finally moving onto birds. While spending time with them, he learned that birds have “genuine freedom,” he said.
Doyeon Sunim’s philosophy starts with birds. According to him, birds have wings rather than hands, so they live without possession. They are satisfied with daily food. They are not limited by national borders when traveling. They are not obsessed with anything and they are not possessive. He said he realized through birds what non-possession is. In other words, he realized the truth and essence of life through birds.
“The birds taught me the valuable lessons that could not be taught by 8,400 Buddhist writings,” Doyeon Sunim said.
Storks (Natural Monument No. 199) and cranes (Natural Monument No. 202) are his main subjects of interest. Storks are known for their strong familial ties and the cranes are known to be quiet and calm all the time. They are the symbols of a clean environment. They run away from any sign of pesticide, and they can live only when ecological diversity is guaranteed. This means that places where they visit are proven for their ecological safety.
Koreajoongangdaily
Monk Kuşlarla Gerçek Huzuru Buldu
![[Resim: O4yYp1qr.jpg]](http://hizliresimupload.com/resim.php?i=O4yYp1qr.jpg)
Yaklaşık 40 ilkokul çocuğu, kendi memleketleri olan Gwacheon ve Anyang'a uzak olmasına rağmen, Gyeonggi Eyaleti Pocheon Şehri'nde bulunan Jijang Dağı'nın yamacındaki Doyeon Tapınağı'nı ziyaret etti.
Onlar tapınakta bir keşiş olan Doyeon Sunim'den kuşlar hakkında hikayeler dinlemek için geldi. Söylediği her kelimeyi dinlediler ve o konuşurken başlarını salladılar.
Doyeon Sunim, "Eskiden Kore ve Japonya'da üreyen leylekler 1970'li yıllarda yok oldu. Nedenleri arasında, pestisit ve kimyasal gübre kullanımının yanı sıra doğal ortamlarında değişiklikler yapılması yatıyor. Japonya'daki nesli tükenince, Japon yetkililer önce Rusya'dan kuş getirerek yapay üretime başladı. Daha sonra, Japonya 2005 yılında leylekleri vahşi doğaya bırakmaya başladı ve doğal ortamında doğmuş bebek leyleklerden ikisi denizi geçti ve Kore'ye geldi." dedi.
Bu, kuşları çok seven ve onlar gibi yaşamaya çalışan Doyeon Sunim'in, leyleklerin yaşamak için Kore'ye nasıl geldiklerini anlattığı hikayedir.
"Leylekler, sulak alanlar ve pirinç tarlaları içinde kendilerini balıkla, amfibi ve böcekler ile beslerler. Eğer tarlalar kirli ise leylekler yiyecek bulamaz ve sonunda yok olurlar. Bu anlamda, leylekler olmadan biz tarlalarda üretilen pirinci yiyebiliriz değil mi? İnsanlar kuşların kaderini yeniden yok edebilir değil mi?" diye devam etti.
Kuşları tanıttıktan sonra, hikayesine ekoloji hakkında bir kitap olan "Büyükanne ve Leylekler" olan kitabı okuyarak devam etti.
Doyeon Sunim'in Kore'de diğerlerinden faklı olmayan bir hayatı ve üniversiteden mezun olduktan sonra 10 yıl boyunca çalıştığı sekiler bir işi vardı. Ancak, şiddetli rekabet ortamının olduğu işini bırakmaya karar verdi ve Budizm'e girdi.
Ancak, keşişliği daha da zor olarak buldu: Tapınak yaşamı, daha sıkı daha yoğun ve daha hiyerarşik. Daha sonra, bu zorlukların tapınağın önemli bir parçası olduğunu anladı. Tapınak hayatın kendi özünde vardı.
Buraya taşındı ve Doyeon tapınağını inşa etti, Bubjeong Sunim sözlerinden esinlenip Dao çalışarak -Budist kavramı aydınlanma veya doktrin- gerçekten yalnız kalmanın mümkün olduğunu öğrendi.
16 yıl önceydi. Özgürlüğünü yalnız yaşayarak ve doğanın bir parçası olarak elde etti. Bitkiler, çiçekler, ağaçlar ve son olarak kuşlara yoğunlaştı. Bunlarla vakit geçirirken "gerçek özgürlüğün" kuşlarda olduğunu öğrendiğini söyledi.
Doyeon Sunim felsefesi kuşlar ile başlar. Ona göre, kuşların elleri yerine kanatları vardır, elinde olmadan yaşarlar. Günlük yemek ile mutlu olurlar. Seyahat ederken ulusal sınırlar ile sınırlı değildirler. Bir şeye takıntılı değiller ve sahiplenici değildirler. O kendisine ait olmayan bir şeye sahip olmayı kuşlar ile öğrendiğini söyledi. Diğer bir deyişle, kuşlar aracılığıyla hayatın gerçeğini ve özünü fark etti.
Doyeon Sunim, "Kuşlar bana 8400 Budist eserinde yer alan değerli dersleri öğretti." dedi.
Leylek (199 numaralı Tabiat Anıtı) ve turnalar (202 numaralı Tabiat Anıtı), görülmesi gereken ana konulardır. Leylekler güçlü aile bağları ile bilinir ve turnalar da sessizliği ve her zaman sakin oluşu ile bilinmektedir. Temiz bir çevreyi simgelerler. Pestisit belirtisi olan yerden kaçarlar ve sadece ekolojik çeşitlilik bakımından zengin olan yerlerde yaşayabilirler. Bu ziyaret ettikleri yerlerin, ekolojik güvenliğini kanıtlanmış olduğu anlamına gelir.
KHJ-Kolik
About 40 elementary school children visited Doyeon Temple located on the slope of Mount Jijang, in Pocheon, Gyeonggi, despite the long distance from their hometowns of Gwacheon and Anyang.
They came to hear stories about birds from Doyeon Sunim, a monk at the temple. They listened to every word he said and nodded their heads while he spoke.
“Storks, which used to breed in Korea and Japan, disappeared in around 1970,” Doyeon Sunim said. “The reasons lie in the use of pesticide and chemical fertilizer as well as changes in their natural habitats. Before their extinction in Japan, the Japanese authorities initiated artificial breeding by bringing birds from Russia. Later, Japan began releasing storks into the wild in 2005 and two of the wild-born baby storks crossed the sea and came to Korea.”
This is the story of how storks came to live in Korea again, as told by Doyeon Sunim, who loves birds and tries to live like them.
“Storks feed themselves with fish, amphibians and insects in the wetlands and rice paddies,” he continued. “Therefore, if the paddies are polluted, the storks will lose food to eat and finally disappear. In this sense, is it okay for us to eat rice which was produced in paddies without the storks? Humans might repeat the fate of the birds and disappear, won’t we?”
After he introduced the bird, his story went on by reading from a book about ecology, titled “Grandmother and the Storks,” which he wrote.
Doyeon Sunim’s life began not unlike many others in Korea, as he had had a secular job for 10 years after graduating college. However, he decided to quit his job that involved fierce competition and converted to Buddhism.
However, he found being a monk even more difficult: life at the temple was even stricter, more intense and more hierarchical. Later, he realized that such hardship in the temple was not the important part. The temple life had its own essence.
He moved here and built Doyeon temple, inspired by Bubjeong Sunim’s words that practicing the real Dao - the Buddhist concept of enlightenment or doctrine - is possible by being alone. That was 16 years ago. He attained freedom by living alone and becoming part of nature. He studied plants, flowers and trees, finally moving onto birds. While spending time with them, he learned that birds have “genuine freedom,” he said.
Doyeon Sunim’s philosophy starts with birds. According to him, birds have wings rather than hands, so they live without possession. They are satisfied with daily food. They are not limited by national borders when traveling. They are not obsessed with anything and they are not possessive. He said he realized through birds what non-possession is. In other words, he realized the truth and essence of life through birds.
“The birds taught me the valuable lessons that could not be taught by 8,400 Buddhist writings,” Doyeon Sunim said.
Storks (Natural Monument No. 199) and cranes (Natural Monument No. 202) are his main subjects of interest. Storks are known for their strong familial ties and the cranes are known to be quiet and calm all the time. They are the symbols of a clean environment. They run away from any sign of pesticide, and they can live only when ecological diversity is guaranteed. This means that places where they visit are proven for their ecological safety.
Koreajoongangdaily
