Giriş Yap

**wishne** · (Son Düzenleme: 05-06-2020, Saat: 22:16, Düzenleyen: kıday baksı.)

Lion Dance of Bukcheong

Seçilme Nedenleri
Buncheong Saja-nori, Kore'nin Aslan Dansı temsilcisidir. Kore maske oyunlarının bir parçası olarak diğer birkaç aslan dansları olmasına rağmen, Bukcheong Saja-nori temelde diğer öğelerin aksine aslan dansının oluştuğu hususa mahsustur. Ek olarak, Çin ve Japonya gibi diğer Asya ülkelerle bazı şekil ve teknikte benzerlik içermediğinden özel dikkat gerektirir.

Yapıldığı Yer
Buncheong Saja-nori, 1930 yılına kadar Kore'nin kuzey ucunda yer alan Hamgyong vilayetindeki Bukcheong köyünün genelinde ayakta tutuldu. 1950 yılında Kore Savaşı civarında, bazı sanatçılar güneye indi ve onu korumak için çaba harcadılar. Şimdi ise, Önemli Kore Manevi Kültürel Mülkiyet No. 15 olarak saptandı.

Detaylı Açıklama
Kore çevresinde hiçbir aslanın yaşamadığı gerçeğinden, bu aslan dansının Budizm ile birlikte getirildiğine inanıldığı görülüyor. Bir ipucu olarak, bu aslan dansı ve onun kökeninin Hindistan ve Orta Asya dahil batı kökenli olduğuna dair Shinra dönemine ait tarihi bir kayıt vardır. Kore'de bütün kötülükleri engelleyen sihirli bir hayvan olarak tapılan kaplan gibi, her türlü kötü ruhu uzaklaştırdığına inanılan aslana da saygı duyulur. Sonuç olarak, aslan dansı seremoniler ve rütiellerde popüler oldu ve Kore'nin birçok maskeli dans dramaları içine yerleştirilmiştir.

Buncheong bölgesinde köy halkı, Yeni Ay Yılı'nın ilk on beş gecesini aslan dansını gerçekleştirmek için kullanır. Aslan maskesi ve kostümü içindeki dans topluluğu, evdeki tüm gizli kötü ruhları yermişcesine köydeki tüm evleri ziyaret edecek, ahır ve kapalı yerlere bile, evin her köşesine bakacaklardı. Kötü ruh ayini sona erdiğinde, ev sahibi bağışladığı pirinç ve pirinç dolu çuvalları, köydeki festivallere, kamu işlerine, burslara, muhtaç komşu ve yaşlı insanlara yardım için toplumsal bir sermaye olarak kullanılacaktı. Ev sahibi çocukları bu aslanların sırtına binecek, sağlık ve uzun bir ömür için dilek dileme amacıyla beş renkteki ipleri bağlayacaklardı. Gece yarısına oyuncular, maskeleri ve kostümleri eyalet bürosuna emanet edecek ve ertesi gece de bu süreç devam edecekti. Ancak bu tür ayinler günümüzde kayboldu.

Bukcheong aslan dansı, aynı kostüm altındaki iki oyuncu tarafından yapılır. Dansın başlıca bölümleri avluyu çevrelemek, yalvaran şarkı, şamanın dansı ve kutsama duası, kamburun dansı, çocuğun dansı, keşişin dansı, kılıç dansı ve aslan dansı. Aslan güçlü hareketlerinden sonra yıkıldığında, bir keşiş onu yeniden canlandırmak için aslanın üzerine büyü yapar. Hiçbir etkisi olmadığı kanıtlandığı gibi, bir akapunturcu ortaya çıkar ve bir iğneyle onu iyileştirir. Aslan enerjisini geri kazandığında, diğer aslanlarda iyi ruhları uyandırmak için bu enerji dolu dansa katılırlar.

Çeviri: wishne

English

Reasons for Selection
Bukcheong Saja-nori is the representative Lion Dance-drama of Korea. Although there are several other lion dances as part of Korean mask plays, Bukcheong Saja-nori is peculiar in the point that it is mainly composed of lion dance unlike other items. In addition, it requires special attention because it contains not a few similarities in shape and technique with those of other Asian countries like China and Japan.

Area Where Performed
Bukcheong Saja-nori has been kept up in the whole country of Bukcheong-gun, Hamgyungnam-do located in the northern end of Korea until the 1930's. Around the Korean War in 1950, some performers came down to south and endeavored to preserve it. Now it was assigned as Korean Important Intangible Cultural Property No. 15.

Detailed Explanation
From the fact that there existed no lions around Korea, it seems reliable that the lion dance was brought in along with Buddhism. As a clue, there is a historical record of Shinra period that refers to the lion dance ( Sanye )and its origin from the west probably including India and Central Asia. Like the tiger that had been worshiped by Korean as a magical animal that has the ability to ward off all evils, lion was regarded as a mean to drive away any kind of ominous spirits. As a result, the lion dance became popular in ceremonies and rituals and naturally was accommodated into many mask dance dramas of Korea.

On every night of first fifteen nights of the lunar New Year, the village people of Bukcheong region used to perform the lion dance. The dance troupe in lion masks and costumes would visit every houses in the village and look into every corner of the house, even into the barn and privy as if to eat up all malicious spirits hidden in the house. When the exorcising rite was over, the house owner would donate rice and filled sacks of rice were utilized as the communal fund to support the village festival, public affairs, scholarships, needy neighbours and old people. The owner would have his children ride on the lion's back and would attach threads of five colors to it make wishes for their health and longevity. Around midnight the performers would place the masks and props in the provincial office and the next evening would continue the same process from house to house. However, this kind of rite has almost disappeared these days.

Bukcheong lion dance is performed by two dancers under the same cloth. Its main sequence is courtyard circling, the imploring song, the shaman's dance and benediction, the hunchback's dance, the child's dance, the monk's dance, the sword dance and the lion dance. When the lion collapses after vigorous movements, a monk performs an incantation over the lion to revive it. As it proves no effect, an acupuncturist appears and cures it with a needle. When the lion recovers his vigor, another lion joins the energetic dance to arouse festive moods among the people.

Source / Kaynak