Dol Hareubang (돌 하르방)
![[Resim: Nrbvqk.jpg]](http://i.hizliresim.com/Nrbvqk.jpg)
Dol Hareubang’lar (diğer adları: tol harubang, hareubang veya harubang) Kore’nin güneyindeki Jeju Adası'nda bulunan mantara benzeyen büyük taş heykellerdir. Dol hareubang’lar, koruma amaçlı ve verimliliği arttırıcı öğe olarak düşünülmüş ve tanrı gibi görülmüştür. Kötü ruhlardan korunmak için kapıların önüne dikilmiştir.
Dol Hareubang iki kelimeden oluşmaktadır. (dol 돌) "taş", hareubang (하르방) "büyükbaba" anlamına gelmektedir ve bu isim 20. yüzyılın ortalarında verilmiştir. Daha önce Beoksumeori, Museongmok, Useongmok gibi isimlerle biliniyordu. Beoksumeori “şaman başı” demekti ve bu isimle Jeongui Hyeon İlçesi'nde bilinirdi. Museongmok, Daejeong Hyeon ve Jeongui Hyeon’da ve Useongmok ise sadece Jeju Hyeon’da bilinen isimleriydi. Historically the Tamna tarih kitabında ise ongjungseok (옹중석) olarak geçmektedir ancak bu isim günümüzde bilinmemektedir.
Dol Hareubang’ların kaynağı için üç türlü bilgi vardır. Birincisi, Dol Hareubang’ların Jangseung adı verilen köy koruyucularına çok benzer olduğu, denizden gelen ziyaretçilerin Kore ile Dol Hareubang’ları tanıştırdığı, üçüncüsü ise, şamanist mantar kültüründen oluştuğudur. Jangseung’lar, Güney Kore'de beoksu ve beoksumeori olarak da bilinir. İkinci ve üçüncü bilgiler daha çok bu isimlerin benzerliğine dayanır.
Çin edebiyatında Halla San, "Sam Shin San" (삼신산) veya üç ruh dağından biri olarak adlandırılmıştır. Bu dağların her biri ruhlar aleminin bir kapısı olarak düşünülmüş ve bolluk ve bereket getiren Amanita’ya (bir tür mantar) sahiptiler. Bu mantar Sibiryalılar tarafından biliniyordu ve “büyükbaba taş” larının kaynağının burası olduğu da düşünülmektedir.
Bu mantara benzeyen heykelleri eski taç giyme törenlerinde, cenaze törenlerinde görmek mümkündü. Dol Hareubang’lar tarihte zaman zaman siyasi propaganda araçları da olmuş, şaman gücünü temsil eden dinsel öğelerdir.
Günümüzde Dol Hareubang’lar Jeju’nun sembollerinden biri olmuştur ve turistlerin son derece fazla ilgisini çekmektedir. Bu heykellerin küçükleri hala süren bir inanış göstergesi olarak verimliliği arttırmak için satılır. Hatta çocuğu olmayan bayanlara bu küçük heykellerden alınır böylece çocuk sahibi olabileceği düşünülür. Hatta bu amaçla Jeju Adası'na balayına gelen çiftler bile vardır.
Çeviri: sunshine
English
Dol hareubangs, also called tol harubangs, hareubangs, harubangs, are large mushroom-like statues found on Jeju Island off the southern tip of Korea. They are considered to be gods offering both protection and fertility and were placed outside of gates for protection against demons travelling between realities.
The name dol hareubang derives from the Korean word for "stone" (dol 돌) plus the Jeju dialect word hareubang (하르방) meaning "grandfather" (harabeoji [할아버지] in Standard Korean) and was coined in the mid-20th century. Other earlier names for the statues include beoksumeori, museongmok, useongmok. Beoksumeori, meaning shaman head, is used in the former area of Jeongui Hyeon (county), museongmok in Daejeong Hyeon and Jeongui Hyeon, and useongmok only in Jeju Hyeon. Historically, the Tamna Chronicles called them ongjungseok (옹중석/翁仲石) but this usage is unknown today.
There are three main theories as to the origin of dol hareubangs; either that they were introduced by visitors from the sea, that they are a counterpart to the jangseungs (totem poles) of mainland Korea, or that they spread with shamanic mushroom culture. Jangseungs are also called beoksu in southern Korea and this similarity with the name beoksumeori lends credence to the second and third theories.
Halla San has been named in Chinese literature as one of the "Sam Shin San" (삼신산/ 三神山), or one of the Three Spirit Mountains. Each of these mountains are considered gateways to the spirit world, and have the Amanita Muscaria growing in abundance. This mushroom is well known by the Siberians and is a possible origin for the Stone Grandfather.
This theory lends that powerful shamans descending from the north established a magic mushroom cult on the island in which stone grandfathers were set at the sides of thresholds to prevent the entry of unwanted spirits.
The mushroom and its related imagery has had great importance in Korea, visible in ancient crowns, funeral urns, the Ship Jang Saeng Do (십장생도). The Dol Harubang are a form of political propaganda, representations of the sacred powers of the mushroom, its associated deity, and attesting to the power of the Shamans.
Dol hareubangs produced from 1763-1765 once stood outside the eastern, western, and southern gates of the Jeju City fortress as guardian deities.
Dolhareubangs have become the symbol of Jeju Island and replicas of various sizes are sold as tourist souvenirs. The statues are sometimes sold as sources of fertility and small replicas are sometimes given to women with fertility problems. The origin of this may have more to do with Jeju Do's present day status as a 'honeymoon island' than tradition.
Kaynak / Source
Dol Hareubang’lar (diğer adları: tol harubang, hareubang veya harubang) Kore’nin güneyindeki Jeju Adası'nda bulunan mantara benzeyen büyük taş heykellerdir. Dol hareubang’lar, koruma amaçlı ve verimliliği arttırıcı öğe olarak düşünülmüş ve tanrı gibi görülmüştür. Kötü ruhlardan korunmak için kapıların önüne dikilmiştir.
Dol Hareubang iki kelimeden oluşmaktadır. (dol 돌) "taş", hareubang (하르방) "büyükbaba" anlamına gelmektedir ve bu isim 20. yüzyılın ortalarında verilmiştir. Daha önce Beoksumeori, Museongmok, Useongmok gibi isimlerle biliniyordu. Beoksumeori “şaman başı” demekti ve bu isimle Jeongui Hyeon İlçesi'nde bilinirdi. Museongmok, Daejeong Hyeon ve Jeongui Hyeon’da ve Useongmok ise sadece Jeju Hyeon’da bilinen isimleriydi. Historically the Tamna tarih kitabında ise ongjungseok (옹중석) olarak geçmektedir ancak bu isim günümüzde bilinmemektedir.
Dol Hareubang’ların kaynağı için üç türlü bilgi vardır. Birincisi, Dol Hareubang’ların Jangseung adı verilen köy koruyucularına çok benzer olduğu, denizden gelen ziyaretçilerin Kore ile Dol Hareubang’ları tanıştırdığı, üçüncüsü ise, şamanist mantar kültüründen oluştuğudur. Jangseung’lar, Güney Kore'de beoksu ve beoksumeori olarak da bilinir. İkinci ve üçüncü bilgiler daha çok bu isimlerin benzerliğine dayanır.
Çin edebiyatında Halla San, "Sam Shin San" (삼신산) veya üç ruh dağından biri olarak adlandırılmıştır. Bu dağların her biri ruhlar aleminin bir kapısı olarak düşünülmüş ve bolluk ve bereket getiren Amanita’ya (bir tür mantar) sahiptiler. Bu mantar Sibiryalılar tarafından biliniyordu ve “büyükbaba taş” larının kaynağının burası olduğu da düşünülmektedir.
Bu mantara benzeyen heykelleri eski taç giyme törenlerinde, cenaze törenlerinde görmek mümkündü. Dol Hareubang’lar tarihte zaman zaman siyasi propaganda araçları da olmuş, şaman gücünü temsil eden dinsel öğelerdir.
Günümüzde Dol Hareubang’lar Jeju’nun sembollerinden biri olmuştur ve turistlerin son derece fazla ilgisini çekmektedir. Bu heykellerin küçükleri hala süren bir inanış göstergesi olarak verimliliği arttırmak için satılır. Hatta çocuğu olmayan bayanlara bu küçük heykellerden alınır böylece çocuk sahibi olabileceği düşünülür. Hatta bu amaçla Jeju Adası'na balayına gelen çiftler bile vardır.
Çeviri: sunshine
English
Dol hareubangs, also called tol harubangs, hareubangs, harubangs, are large mushroom-like statues found on Jeju Island off the southern tip of Korea. They are considered to be gods offering both protection and fertility and were placed outside of gates for protection against demons travelling between realities.
The name dol hareubang derives from the Korean word for "stone" (dol 돌) plus the Jeju dialect word hareubang (하르방) meaning "grandfather" (harabeoji [할아버지] in Standard Korean) and was coined in the mid-20th century. Other earlier names for the statues include beoksumeori, museongmok, useongmok. Beoksumeori, meaning shaman head, is used in the former area of Jeongui Hyeon (county), museongmok in Daejeong Hyeon and Jeongui Hyeon, and useongmok only in Jeju Hyeon. Historically, the Tamna Chronicles called them ongjungseok (옹중석/翁仲石) but this usage is unknown today.
There are three main theories as to the origin of dol hareubangs; either that they were introduced by visitors from the sea, that they are a counterpart to the jangseungs (totem poles) of mainland Korea, or that they spread with shamanic mushroom culture. Jangseungs are also called beoksu in southern Korea and this similarity with the name beoksumeori lends credence to the second and third theories.
Halla San has been named in Chinese literature as one of the "Sam Shin San" (삼신산/ 三神山), or one of the Three Spirit Mountains. Each of these mountains are considered gateways to the spirit world, and have the Amanita Muscaria growing in abundance. This mushroom is well known by the Siberians and is a possible origin for the Stone Grandfather.
This theory lends that powerful shamans descending from the north established a magic mushroom cult on the island in which stone grandfathers were set at the sides of thresholds to prevent the entry of unwanted spirits.
The mushroom and its related imagery has had great importance in Korea, visible in ancient crowns, funeral urns, the Ship Jang Saeng Do (십장생도). The Dol Harubang are a form of political propaganda, representations of the sacred powers of the mushroom, its associated deity, and attesting to the power of the Shamans.
Dol hareubangs produced from 1763-1765 once stood outside the eastern, western, and southern gates of the Jeju City fortress as guardian deities.
Dolhareubangs have become the symbol of Jeju Island and replicas of various sizes are sold as tourist souvenirs. The statues are sometimes sold as sources of fertility and small replicas are sometimes given to women with fertility problems. The origin of this may have more to do with Jeju Do's present day status as a 'honeymoon island' than tradition.
Kaynak / Source
![[Resim: knYNXD.jpg]](http://i.hizliresim.com/knYNXD.jpg)
![[Resim: a2BO1Q.jpg]](http://i.hizliresim.com/a2BO1Q.jpg)
![[Resim: Yr5XOZ.jpg]](http://i.hizliresim.com/Yr5XOZ.jpg)
![[Resim: E5EayZ.jpg]](http://i.hizliresim.com/E5EayZ.jpg)
![[Resim: 28QX62.jpg]](http://i.hizliresim.com/28QX62.jpg)
![[Resim: orzDX9.jpg]](http://i.hizliresim.com/orzDX9.jpg)
![[Resim: Vvyq9v.jpg]](http://i.hizliresim.com/Vvyq9v.jpg)
Heykellerin hepsi ayni sekilde yapiliyor resimlerden anladigim kadari ile.. Asagidaki resim çok hos.. Kore kültürüne ait bu önemli konuyu tanittigin için tesekkürler Hilmi..![[Resim: dol14tl2.jpg]](http://img41.imageshack.us/i/dol14tl2.jpg/)
![[Resim: dol15de0.jpg]](http://img832.imageshack.us/i/dol15de0.jpg/)